Читать отчет по культурологии: "Исследование художественно-композиционных принципов оформления узбекских ковровых изделий" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ДИЗАЙНА И ТЕХНОЛОГИИ

Институт искусств Отчёт

По предмету: Художественное проектирование текстильных изделий для интерьера

На тему: Исследование художественно-композиционных принципов оформления узбекских ковровых изделий Выполнила: Студентка группы 21-10 Китова Д.А. Москва 2013

1. Объект исследования

Традиции оформления узбекских ковровых изделий

. Цель работы

Изучение и выявление стилевых признаков и композиционно-структурных компонентов узбекского ковра.

. Задачи исследования

а) систематизация основных композиционных схем по определенному принципу

б) выявление традиций и школ ковроделия

. Методы исследования

а) художественно- графический анализ

б) структурно- композиционный анализ

в) системно- исторический анализ

. Ход работы

. Изучение литературных и иллюстрированных источников

. Сбор материала посредством пользования Интернет-ресурсом

. Работа с образцами ковровых изделий.

Проведенный анализ узбекских ковровых изделий дает выделить основные 4 школы ковроткачества. Все ковры Узбекистана делятся на 3 вида: коротковорсовые ковры гилям, длинноворсовые ковры джульхирс и обычные паласные ткани. Выявлены наиболее популярные районы ковроделия- ковры районов Самарканда. Для коротковорсовых ковров характерна глубокая красно-коричневая гамма, освещаемая гармонично сочетающимися огоньками цветных деталей основных медальонов, чаще всего геометрической формы. Джульхирсы монументальны по композиции, просты по орнаменту, эффектны по колориту. Разнообразны паласные ткани Узбекистана. В числе их видов кохма - ткань, состоящая из гладких полос разного цвета, терма и гаджари, тканные в узор разными приёмами „переборной техники" и орнаментируемые рядами мелких геометрических или геометризованных растительных орнаментов с зооморфными мотивами, араби, выполняемая так называемой ,,зазорной" техникой.

По археологическим данным, производство ковров и паласов, центры которого находились в Андижане, Самарканде, Кашкадарье, Сурхандарье и Хорезме, известно в Узбекистане с 1-го тысячелетия до н.э. Красочно оформленные узбекские ковры и паласы ткут из нитей восьми-де-вяти цветов, наиболее распространенными среди которых являются темные и ярко-красные.

К концу XIX в. Ковроделие из домашнего промысла удовлетворяющего внутренние нужды хозяйства становится промыслом товарным, приносящим постоянный доход. В это время появляется и ряд центров по выработке ковров, насчитывавших сотни ковродельщиц, работавших на рынок.

Исследователи центральноазиатского ковроделия указывают на сложение в этот период нескольких самобытных школ узбекского ковроткачества.

Из ворсовых изделий наибольший интерес представляли андижанские и самаркандские ковры и предметы убранства каракалпакской юрты.

Андижанские ковры вырабатывались киргизским и узбекским населением Ферганской долины. Типичным образцом хыдыршинского ковра второй половины XIX века, в котором раскрывалось своеобразие местных художественных принципов, являлся ковер, центральное поле которого занимает повторяющийся

Похожие работы