Читать отчет по культурологии: "Исследование художественно-композиционных принципов оформления узбекских ковровых изделий" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Разнообразны паласные ткани Узбекистана. В числе их видов кохма-ткань, состоящая из гладких полос разного цвета, терма и гаджари, тканные в узор разными приемами “переборной техники” и орнаментируемые рядами мелких геометрических или стилизованных растительных орнаментов с зооморфными мотивами. Другая школа ковроделия в этот период функционировала в районах Нуратинского междугорья в среде населения тюркского происхождения. Нуратинские джульхирсы были более крупных размеров нежели джульхирсы Джизакской. На них изображались всевозможные вариации символических знаков. Они располагалисъ рядами по полю джульхирса, расчлененное на черные и красные полосы. Орнаментированное поле джульхирса обрамлялось небольшой каймой. 0бщий колорит джульхирсов 6ыл темно-красный. Коротковорсовые ковры, известные в этом районе под названием халы, отличались высокой плотностью.

На этих коврах чаще всего изображался орнаментальный узор - калкан нусха. Сетчатое распределение мотивов встречалось крайне редко. Орнаментальное поле ковров обрамлялось узкой каймой. Преобладающие цвета - коричневато-красный темного тона сочетающийся с ярко-красным; зеленый и синий темных тонов. Безворсовые изделия этой зоны ковроделия ткались на основе техник: кохма, терме, гаржары, бешкашта. В них изображались ромбовидные фигуры в различных сочетаниях и зигзагообразные мотивы. Их красочная гамма построена на сочетании темно-красных и темно-синих цветов.

Третья школа ковроткачества в конце XIX - нач. XX вв. сложилась в Ферганской долине. Ее родоначальниками были киргизы. Они ткали различные ковровые изделия в ворсовой и паласной технике: ковры-гилам, занавесы над дверью - эшик тыш, молитвенные коврики - джойнамоз, мешок для белья - чавадан. В ворсовых ковровых изделиях зтого периода воспроизводились всевозможные розетки, поданные в различных сочетаниях. Их композиционное расположение по полю было довольно разнообразным: в прямолинейном, чередовании широких продольных полос, в диагональном порядке, сплошным зашивом плотно примыкающих друг к другу орнаментальных мотивов. Красочная гамма ферганских ковров значительно отличалась от палитры других среднеазиатских ковров.Для нее характерно применение в равных пропорциях красныж и синих глубоких тонов.

Четвертая школа ковроделия сформировалась на территории Кашкадарьинской области у потомков переднеазиатских арабов, осевших в этом районе в 8-14 веках. Основная их ковровая продукция состояла из постилочных паласов, тонких паласов типа кизгилам, вещевых настенных мешков - карчин, торба, переметных сумок - хурджинов, футляров для ножниц, веретен, молитвенных ковриков - джойнамозов. Основой орнаментального декора этих паласных изделий являлись крупные символические знаки геометрического характера: ромбы, треугольники, зигзагообразные мотивы, трапеции, квадраты. Очень часто они изображались со ступенчатым контуром. В их распределении по полю можно выделить несколько традиционных композиций. В одних изделиях орнаментальные мотивы располагались продольными или поперечными полосами разной ширины, разделенных линиями. В других - центральное поле разрабатывалось сплошным узором, образующим сетку. Красочная гамма старинных паласов -

Похожие работы