- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
Во второй главе приводятся критерии классификации преступлений, а также основные виды преступлений.
В заключение работы даются основные выводы, полученные в ходе исследования.
В заключении раскрывается значимость рассмотренных вопросов для научной теории и практики, приводятся главные выводы, характеризующие в сжатом виде итоги проделанной работы. Здесь излагаются предложения и рекомендации по внедрению полученных результатов и дальнейшему развитию темы.
1. Преступное деяние
1.1 Понятие преступного деяния
При изучении мусульманского уголовного права многие учёные в приложении к общему понятию преступлению сталкиваются с двумя сложностями.
Первая из них сводится к практически полному отсутствию в уголовно-правовой доктрине сколь-нибудь общего учения о преступлении. Вторая сложность сводится к чрезвычайной преплетённости, взаимосвязанности в мусульманском уголовном праве вопросов преступления, с одной стороны, и наказания. А также процессуального доказывания преступления, с другой.
В исламе под грехом понимают совершение запрещённого и несовершение обязательного действия. За грех положены либо каффара либо наказание. Под киффарой понимается именно религиозное покаяние.
Соответственно преступление по мусульманскому уголовному праву можно определить, как грех, посягающий на чьи-либо права, за который последует соответствующее наказание.
«Принципиально важным моментом является рассмотрение правонарушения как непослушания воле Аллаха. Поэтому по мнению мусульманских юристов, любое неправомерное в юридическом смысле поведение не просто представляет собой отклонение от предписаний мусульманского права, за которое следует соответствующая,, земная” санкция, но в то же время выступает как религиозный грех, влекущий потустороннюю кару».
«Все деяния человека, согласно мусульманскому праву ( шариату ), делятся на пять категорий:
1. Обязательные ( фард ) либо для всех мусульман без исключения ( пятикратная молитва ), либо в зависимости от должностных обязанностей (действия муэдзина в мечети).
2. Желательные ( мандуб ) - это похвальные деяния, которые вознаграждаются в следующий жизни, но неисполнение которых не наказывается ( добровольная молитва сверх всяких предписаний ).
3. Дозволенные ( джаиз ) - поступки, не влекущие за собой одобрения или порицания.
4. Недостойные ( махрух ) - неприемлемые поступки, но и ненаказуемые ни в этом мире, ни на том свете ( небрежность в отправлении обязанностей верующего )
5. Запретные ( махзур ) - наказуемые деяния и помыслы в обеих жизнях ( на земле и на небе)».
К обязательным относятся действия, необходимость совершения которых прямо предписывается шариатом, а к запрещённым относятся такие действия, совершение которых не дозволяется либо никогда, либо без каких-либо условий.
1.2 Структура преступного деяния
мусульманское право преступный религиозный
Изложение общего понимания преступного деяния по мусульманскому праву
Представляет из-за отсутствия сколь общего учения о преступлении.
В современном исламском мире уголовное право во многих странах можно отнести к «гибридным» уголовно-правовым системам, для которых характерно смешение мусульманской уголовно-правовой традиции и традиции
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Арбитражный процесс |
Предмет/Тип: Основы права (Контрольная работа) |
Тема: Арбитражный процесс |
Предмет/Тип: Основы права (Контрольная работа) |
Тема: Арбитражный процесс |
Предмет/Тип: Основы права (Книга / Учебник) |
Тема: Арбитражный процесс |
Предмет/Тип: Основы права (Реферат) |
Тема: Арбитражный процесс |
Предмет/Тип: ТГП (Учебное пособие) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы