Читать лекция по биологии: "Взаимоотношение социального и биологического в эволюции человека. Антинаучная сущность «социального дарвинизма» и расизма" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Тема 30. Взаимоотношение социального и биологического в эволюции человека. Антинаучная сущность «социального дарвинизма» и расизма СОДЕРЖАНИЕ 1. Введение 2. Взаимодействие социального и биологического в эволюции человека 3. Главные моменты в проблеме диалектики социального и биологического 4. Антинаучная сущность «социального дарвинизма» и расизма 5. Заключение 6. Список литературы ВВЕДЕНИЕ На известный вопрос «Что есть человек?» предполагались разнообразные ответы. Человек - это политическое животное; это животное, изготовляющее орудия; религиозное животное и т. п. Эволюционная биология дает возможность подойти к этому вопросу исторически, а не отделываться афоризмами. В свете эволюционной биологии человек - это млекопитающее, точнее, примат, еще точнее - человекообразное, еще точнее - представитель класса гоминидов весьма высокоразвитого типа. Эти последовательные ступени, или грады органической эволюции, заложены в человеческом организме. Но человек - это нечто большее, чем животное; это продукт не только органической, но и культурной эволюции. Культурная эволюция добавляет еще один слой, или, если угодно, ряд слоев к природе человека. Двойственная конституция - частью биологическая, а частью культурная - закладывается в человечество процессом его эволюционного развития. Самый верхний слой стратифицированной (разделение) конституции человека, слой, наложенный культурной эволюцией, и есть тот решающий слой, которым человек отличается от животного. Мы можем добавить к нашему перечню афоризмов еще один: «Человек - это животное, наделенное культурой». ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНОГО И БИОЛОГИЧЕСКОГО В ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА Следующий вопрос касается того, где в процессе эволюционного развития следует проводить границу между животным и человеком? В какой именно момент в процессе филогенеза человек стал человеком? Когда Homo или один из более ранних представителей гоминидов стал человеком в том строгом смысле слова, определение которого было приведено выше? Следует напомнить, что элементы, делающие человека человеком, имеются также и у других высших приматов: общественный образ жизни, удлинение периода развития, предшествующего наступлению половой зрелости, высшая нервная деятельность, язык и способность к изготовлению орудий. Эти элементы развивались на протяжении животной стадии в эволюции приматов; они уже имелись у ранних гоминидов; и они развивались дальше, ведя человека к новым высотам эволюции. Переход от животного к истинно человеческому состоянию происходил постепенно на протяжении не особенно длительной филогенетической истории. Подобный же постепенный переход происходит в онтогенезе каждого отдельного человека. Пограничную линию в процессе онтогенеза можно проводить лишь очень произвольно, как это делается при юридических определениях зрелости, и весьма сомнительно, чтобы в филогении можно было найти какую-то границу, которая не была бы произвольной. Эволюционное изменение состояния было постепенным и историческим процессом. Специфика эволюции предков человека состояла в том, что она затрагивала не только биологию. Количественные и качественные преобразования, характеризовавшие происхождение Homo sapiens, совершались в русле процессов, не свойственных ни одному виду животных, и заключавшихся в

Похожие работы