Читать доклад по всему другому: "Ян Амос Коменский" Страница 8

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

в трудах философов и мыслителей античного мира. Особенно богаты в этом отношении сочинения Платона, Аристотеля, Цицерона, Сенеки, Квинтилиана и других.

Ян Амос Коменский систематизировал опыт, накопленный в области обучения и образования, и, предлагая некоторые свои положения, впервые в истории педагогической мысли создал стройное учение о сущности, принципах и общих методах обучения, назвав его “Великая дидактика”. Дидактическое учение Коменского и по сей день сохраняет свою актуальность.

Учение Коменского об общих принципах обучения

Основной частью педагогики, ее душой и сердцем Коменский считает дидактику. Важнейшее место в творчестве Коменского занимает разработка проблем обучения, поскольку путь достижения к основной цели - воспитанию человечности - в первую очередь обучение и воспитание подрастающего поколения.”Великая дидактика” является самой важной, центральной работой Коменского среди его многочисленных трудов и входит в золотой фонд мировой дидактической литературы.

Сущность и задачи дидактики

Как известно, слово “дидактика” происходит от греческого didasco - “обучаю”, оно было введено изначально В. Ратке в начале XVII в., затем его использовал Э. Бодин, издав книгу под названием “Дидактика”, окончательно же слово “дидактика” в педагогической науке как понятие, обозначающее теорию обучения, утвердил Ян Амос Коменский.

Он часто называет дидактику наукой об обучении. Если учесть, что в слово “обучение” Коменский включал и содержание обучения, а не только его методическую сторону, то можно сказать, что под дидактикой Коменский подразумевал теорию образования и обучения, включая в нее почти все вопросы педагогики. Сам он в заглавии своей “Великой дидактики” таким образом определяет сущность теории обучения: “Великая дидактика, содержащая универсальную теорию учить всех всему, или верный и тщательно обдуманный способ создавать по всем общинам, городам и селам каждого христианского государства такие школы, в которых бы все юношество того и другого пола, без всякого где бы то ни было исключения, могло обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполняться благочестия и, таким образом, в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни кратко, приятно, основательно, где для всего, что предлагается, основания почерпаются из самой природы вещей; истинность подтверждается параллельными примерами из области механических искусств; порядок распределяется по годам, месяцам, дням и часам и, наконец, указывается легкий и верный путь для удачного осуществления этого на практике”.

Подход к педагогике через дидактику был продиктован актуальностью проблем в эпоху Коменского. Вместе с тем в этот период методы и правила преподавания отдельных искусств (наук) разрабатывались независимо друг от друга, без единого принципа; общие принципы обучения и разработка общих методов обучения фактически игнорировались. Сам Коменский описывает сложившуюся ситуцаию таким образом: “Некоторые задались целью написать сокращенные руководства для более легкого преподавания только того или иного языка. Другие изыскивали быстрые и краткие пути, чтобы скорее научить той или иной науке. Но почти все исходили при этом из внешних наблюдений, составленных на


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы