Читать контрольная по социологии: "Теоретические подходы в изучении этничности. Советская и постсоветская национальная политика" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Контрольная работа

Теоретические подходы в изучении этничности. Советская и постсоветская национальная политика Содержание 1. Подходы к изучению этничности

. Советская национальная политика

. Случай национальных российских республик. Постсоветское состояние национальной политики

. “Бунт этничности” в 1990-х гг.

. Современный контекст национальной политики в России

Литература 1. Подходы к изучению этничности Исследование этничности на данный момент является весьма перспективным направлением и привлекает внимание многих ученых по целому ряду причин.

Во-первых, мир все еще мыслится через определенные границы, “начертание” которых происходит исходя из культурных, религиозных, социальных и других различий.

Во-вторых, всегда существует риск возникновения локальных межэтнических конфликтов, в связи с этим, как и перед интеллектуальным сообществом, так и перед властными структурами, стоит огромнейшая задача объяснения их природы и разрешения.

В-третьих, применительно к России - все еще остается актуальным, как и национально-территориальное деление, так и тезис о мультикультуральном развитии общества, даже, несмотря на попытки центральной власти проводить гомогенизацию.

Между тем также нецелесообразно и преувеличивать значимость «этничности». Как мы в дальнейшем покажем, актуализация вопросов «этничности» различными агентами зачастую исходит из намеренного или ненамеренного наделения социальных или политических противоречий этническим ядром. Однако зачастую характер возникшей проблемы совсем не обусловлен «этничностью»

Прежде чем перейти к рассмотрению этносоциального порядка в России, необходимо сосредоточить свое внимание на важнейших теоретических подходах, объясняющих феномен этничности.

Традиционно в области исследования этничности выделяется три теоретических подхода - примордиализм (эссенсиализм), инструментализм, а также конструктивизм. Долгое время, как и в западных, так и в отечественных работах примордиализм был главенствующей методологией. Среди основных представителей эссенсиализма обычно в отечественной науке выделяют Л.Н. Гумилева, Ю.В. Бромлея - значимый представитель советской теории этноса, среди же западных ученых - антропологов К. Гиртца, Э. Шилза, а также Э. Смит.

Данный теоретический концепт исходил из положения о том, что этничность это предписанное, данное природой, неизменное биологическое свойство. В свою очередь, этнические группы понимались как своеобразные сообщества, исторически возникшие на конкретной территории, обладающие общей культурой и языком, а также психикой и связанные между собой «кровным родством». Между тем, примордиалистский подход не предполагал никакого обоснования “природы и происхождения” таких родственных связей, кроме пресловутого исторического фактора.

В конце 60-х гг. XX в. начинает зарождаться новый теоретический подход - конструктивизм. На указанный период в зарубежной гуманитарной науке особое место было отведено разработке теоретических основ, так называемого, социального конструирования. Данное направление не обошло и этничность, как одну из важнейших категорий социальной жизни. Стимулом для этого послужила работа 1967 г. П. Бергера и Т. Лукмана “Социальное конструирование

Похожие работы