Читать статья по истории: "К вопросу о защите религиозных чувств христиан в правовом регулировании торговли в Российской империи на рубеже ХIХ-ХХ веков" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

июля 1881 г. Департамент Торговли и Мануфактур Министерства Финансов направил Обер-Прокурору Святейшего Синода подписанный Министром Финансов Н.Х. Бунге отзыв № 5365 на запрос, полученный еще в 1878 г. Проект этого отзыва был составлен по результатам предварительно проведенного с помощью местных Казенных Палат исследования по вопросам: 1) степени распространения торговли указанными выше предметами среди евреев и татар; 2) существования в связи с этим на практике "особых неудобств, преимущественно в отношении религиозных чувств народа"; 3) возможного затруднения в приобретении предметов чествования христиан воспрещением торговли ими нехристианам, особенно в тех местах, где по скученности татарского или еврейского населения, вообще вся торговля сосредотачивается в их руках; 4) наличия дел по фактам такой торговли и принятых по ним решений на местах [2, л. 6-7].

Результаты исследования выявили следующее. Татары совершенно не занимались торговлей священными для христиан предметами. Что же касается евреев, то даже в местах их преимущественного проживания такая торговля находилась в руках христиан. Если евреи и включались в нее, то в большинстве случаев это были содержатели магазинов и мастерских золотых и серебряных изделий, которые имели в своем ассортименте и крестики. В тех местах, где все ремесленники состояли из евреев, запрещение им продавать крестики, по отзыву некоторых Казенных Палат, могло бы затруднить для христианского населения их приобретение. Особенно значительной производимая евреями торговля иконами, образками, крестиками и тому подобным была в г. Ченстохове Петроковской губернии, куда ежегодно стекалось до 300 тысяч богомольцев на поклонение чудотворной иконе Ченстоховской Божьей Матери. Но такой торговлей занимались значительные еврейские фирмы, получавшие товар из-за границы и сбывавшие его оптом местным и иногородним торговцам. Непосредственно богомольцам же в г. Ченстохове его продавали торговцы-католики.

И хотя из полученных Министерством Финансов от Казенных Палат сведений становилось очевидно, что производство евреями торговли священными для христиан предметами вызывалось особыми местными условиями, Министр Финансов Н.Х. Бунге сделал заключение о том, что не встречает препятствий "к воспрещению нехристианам, в установленном порядке, продажи упомянутых предметов" [2, л. 74]. После чего законопроект был одобрен Государственным Советом и 20 апреля 1882 г. утвержден Александром III. Лицам нехристианских вероучений воспрещалось "производить публичную торговлю иконами, крестами и тому подобными предметами чествования христиан" [3].

Уже через год после принятия этого закона Обер-Прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев выступил с инициативой распространения запрета для лиц нехристианских вероисповеданий и на производство предметов чествования христиан, полагая, что "торговля и производство, составляя только различные виды промышленной деятельности, в отношении сих предметов должны иметь одинаковую оценку при разрешении вопроса об

Похожие работы