Читать статья по истории: "К вопросу о защите религиозных чувств христиан в правовом регулировании торговли в Российской империи на рубеже ХIХ-ХХ веков" Страница 2

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

области, а также нормативноправовые акты Российской империи 1881-1913 гг., содержащиеся в "Полном собрании законов Российской империи" и в "Своде законов Российской империи".

На рубеже ХК-ХХ веков законодательство Российской империи запретило торговлю предметами чествования христиан представителям иных конфессий.

Вопрос этот был возбужден в 1878 г. Кишиневским Преосвященным по следующему поводу. Полицмейстер г. Аккермана Бессарабской губернии, уведомляя

Кишиневскую Духовную Консисторию, что по его распоряжению у евреев-стекольщиков на базаре отобрано около 70 икон, просил разрешить вопрос: имеют ли право евреи покупать у разносчиков иконы, оправлять их в рамы и продавать. Кишиневская Консистория нашла, что "продажа евреями вещей, хотя и не освященных, но составляющих предмет чествования и религиозного почитания для православного христианина, в особенности же при возможности небрежного с оными обращения со стороны евреев, производит неприятное и тяжелое впечатление на православного христианина, потому что для чувства его предметы религиозного поклонения сохраняют священное значение по самой своей форме, цели и символическому значению, а обряд освящения только вводит эти предметы в их действительное употребление" [2, л. 63 об. - 64]. Потому последовало представление Консистории Кишиневскому Преосвященному об изъятии предметов христианского почитания из числа вещей, право торговли которыми предоставлено и нехристианам.

Обер-Прокурор Святейшего Синода Действительный Тайный Советник Граф Толстой возбудил вопрос о принятии законодательным порядком постановления об ограничении прав "евреев и других нехристиан" на торговлю вещами, составляющими предметы поклонения и чествования христиан: иконами, крестиками и тому подобным. В конце 1880 г. в Святейший Синод поступило подобное же представление от Киевского Митрополита Филофея, в котором в самой категоричной форме, свойственной клерикализму, указывалось: "хотя в торговом уставе ничего не сказано относительно торговли евреев иконами и крестиками, так как трудно было предвидеть, чтобы евреи, по духу религии своей всегда с презрением и глумлением относящиеся к священным предметам христианской веры и считавшие осквернением прикосновение ко кресту, могли решиться торговать иконами и крестиками, но в виду закона, ограждающего веру христианскую от евреев ограничением их прав в отношении икон при получении наследства [15, ст. 1188-1189] и в отношении прислуги из христиан (Устав о предупреждении и пресечении преступности 1876 г. ст. ст. 91 и 92), в предупреждение глумления евреев над предметами священными для христиан и в предохранение чувства христианского от оскорбления и могущих последовать вредных от того последствий, необходимо воспретить евреям торговлю иконами и крестиками, особенно в г. Киеве, куда стекаются православные богомольцы со всех концов России с глубоким благоговением к его святыне и тут же с болью сердца видящие священные для них предметы в руках врагов Христа Спасителя, глумлящихся над ними" [2, л. 68-68 об.].

Министерство Внутренних Дел полностью поддержало ходатайство Святейшего Синода, указав среди прочего на то, что "На основании действующего у нас законодательства [15, ст. 1188-1189] нехристианам воспрещается владеть предметами благоговения Православной


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы