Читать статья по религиоведению: "Предатель Иуда и жена-блудница" Страница 2


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Божием совете Святой Троицы было принято великое и святое решение — спасти погибающий мир через Сына Божия. Было постановлено, что это спасение должно быть совершено кажущимся для нас странным и таинственным образом — смертью Христа на Кресте Голгофском. Ибо Крестом Христовым была стерта глава змея — дьявола. Для того чтобы осуществилось это решение Божие, оказался нужным такой человек, как Иуда. Нужен был предатель, нужен был тот, через которого начался бы крестный путь Господа Нашего Иисуса Христа.

Может быть, вы спросите, почему это было так необходимо, почему нельзя было устроить так, чтобы и без предательства Иуды все равно был бы арестован и казнен Господь Иисус Христос? Не смеем мы судить о путях Божиих; не смеем полностью объяснять их. Но можем мы сказать то, что подсказывает нам разумение наше. Если бы предательство Господа Иисуса Христа совершилось иначе, без ужаса предания Его собственным учеником Его, то мир бы не почувствовал такого навсегда неискоренимого презрения и ненависти к предательству, какое внушил апостол Иуда, совершив его.

Нужно было потрясти сердца человеческие, нужно было показать безмерную глубину низости и гнусности, на которые способен человек. И эта безмерность гнусности была явлена нам ныне, в Великую среду, предательством Господа учеником Его.

Св. апостол Павел говорит, что Господь заранее знает всех людей, и так как знает их, то и предназначает к той или иной судьбе: "Ихже Бог предуведе, тех и предустави" (Рим. 8, 29-30). Тех, которых предуведал Господь Бог, тех Он и предуставил — одних к спасению вечному, других к погибели вечной.

Опять может возникнуть у вас вопрос — для чего же предуставлять кого-либо к погибели?

Св. апостол Павел отвечает: "Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из иудеев, но и из язычников?" (Рим. 9, 21-24).

Да будет благословенна воля Господня, предуставляющая одних из нас к спасению, а другим попускающая идти к погибели вечной по избранному ими пути отвержения Евангелия Христова. Не будем же мы роптать на Бога за то, что существуют среди нас такие сыны погибели, которые предназначены к вечному осуждению, как Иуда.

Другой еще вопрос возникает у многих: возможно ли спасение, прощение и покаяние Иуды? Неужели он будет осужден вместе с дьяволом, неужели не может быть прощения ему? Нет и не может быть. Совершенно невозможно его помилование, ибо Господь наш Иисус Христос говорил, что, кто отвержется Его пред людьми, того и Он отвержется пред Отцем Своим Небесным и святыми Ангелами.

А Иуда отвергся Его, Того, кто был Святейшим, Благословеннейшим Учителем его, отвергся Того, от Кого видел своими глазами множество чудес, Им сотворенных, от Кого непосредственно слышал святую великую проповедь любви, Кого созерцали в течение трех лет его нечестивые очи.

Это ли не самое тяжкое из всех отречений от Бога, в которых повинны люди? Можем ли мы думать, что будет прощение тому, кого Сам Господь назвал дьяволом? Ибо знаем мы, что



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы