Читать сочинение по культурологии: "Значение молитвы для пастыря и паствы" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Екатеринбургская Православная Духовная Семинария

Заочное отделение молитва пастырь паства служение

Сочинение

По предмету "Основы пастырского душепопечения"

курс, тема №8

"Значение молитвы для пастыря и паствы"Учащегося 5 курса

Иеромонаха Ильи (Сорокатого)

Екатеринбург, 2014

Многообразие значения молитвы в духовной жизни человека объясняется тесной зависимостью друг от друга всех душевных сил. Молитва - элемент, сопутствующий им на низших ступенях их развития. К добродетелям она относится как их причина, переплетая их взаимно с собою, наподобие связи между бревнами. На высотах духовного совершенства она, как крыша, завершает здание добродетелей, имеет значение результата духовного совершенства. Занимая существенное место в человеческой духовной жизни, молитва показывает ту или иную степень нравственного совершенства. По молитве можно узнать меру высоты любого человека. Она, по мысли преподобного Иоанна Лествичника, есть "зеркало духовного возрастания…".

По значению в цепи добродетельных состояний молитва стоит выше всех добродетелей. Как писали богословы "Нет ничего сильнее молитвы… и… полезнее ее для благоугождения Богу. Все делание заповедей в ней заключается, ибо ничего нет выше любви к Богу", приобретаемой молитвой. "Все другие служения стоят на второй ступени". "Без непрестанной молитвы невозможно приблизиться к Богу"". "Молитва - есть цепь, держащая в единении Бога с человеком и человека с Богом", она благодать Божия, Божие явление. Молитва есть Бог, действующий все во всех" - преподобный Исаак Сирин

Молитва - существеннейшая часть духовной жизни, видно из примера Господа Спасителя. Он, Единый по Божеству с Отцом Небесным, - нередко пребывал в молитве, особенно пред важнейшими событиями Своей земной жизни и после них.

В подражание Господу Апостолы непрестанно молились и эту заповедь оставили христианам.

В духовной жизни пастыря молитва должна занимать самое видное место. Пастырь, посредник Бога и верующих, проповедник в их души благодати, образец ангельской жизни, должен преимущественно пред пасомыми жить беседой с Богом и общением с Ним. Ангелоподобная молитва наиболее отличает всегда истинных пастырей. Она была интимной стороной великого Златоуста, основой деятельности величайшего богослова Афанасия Александрийского, прорывалась в чудесных действиях Василия Великого, светилась во всем облике мудрого администратора Филарета Московского, не может не лучиться в поведении и богослужении также заурядных, рядовых пастырей.

Их непосредственное, живое отношение к Богу чувствительнее всего для пасомых. Наш православный русский народ с первых пор по принятии христианства усвоил себе именно такое воззрение на пастырей. Среди них выше всего ценит молитвенно настроенных и живущих мироотреченным идеалом - подобно отцу Иоанну Кронштадтскому. Да и не одни простолюдины, но и образованные лица нашего общества ищут в пастырях прежде всего молитвенности, обязательно проявляющей их живую веру. Несоответствие блестящего слова иных проповедников с молитвенным настроением дает повод не удовлетворяться одним их красноречием. Крылатое народное замечание о пастыре: "Он служит хорошо" -

Похожие работы