возношением; и ему сказано в обличение: Врачу! Исцелися сам (Лк.4, 23)".
Отец Иоанн Кронштадтский также напоминает пастырю: "Везде и во всякое время помни о спасении людей Божиих, и стяжешь великую себе благодать Божию".
Первым созидателем молитвы, в объективном смысле, является благодать Божия, а субъективная причина молитвенных успехов лежит в свободных человеческих усилиях молиться. Господь дает молитву молящемуся и просящему молитвенного дара. Ищущий навыка богоугодно молиться должен усердно просить о том Бога. "Молитва, - по словам преподобного Мелетия Исповедника, - учителя не требует, но тщания, но рачения и особенного усердия; и бывает учителем ее Бог".
Нельзя словами научиться зрению, поскольку это есть природная способность, так и "благолепие" молитвы нельзя познать от одного учения, потому что молитва в самой себе имеет Учителя - Бога, учащего человека разуму (Пс.93,10), дающего молитву молящемуся (1 Цар.2,9).
Господь сообщает благодать молитвы за подвиг и глубокое старание человека выразить со своей стороны все зависящее принуждением себя ко внешней и внутренней молитве.
Жаждущим получить и удержать благодать молитвы в конце концов свыше дается горячность духа в молитвенных обращениях к Богу.
Похожие работы
Тема: Борьба пастыря с языческими суевериями |
Предмет/Тип: Религиоведение (Диплом) |
Тема: Борьба пастыря с языческими суевериями |
Предмет/Тип: Религиоведение (Диплом) |
Тема: Образ пастыря, представленный в трудах митрополита Сурожского Антония (Блума) |
Предмет/Тип: Культурология (Диплом) |
Тема: «Образ пастыря и его главнейшие обязанности: служить, управлять, учить.» |
Предмет/Тип: Другое (Реферат) |
Тема: Педагогика молитвы |
Предмет/Тип: Педагогика (Доклад) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы