Читать сочинение по культурологии: "Значение молитвы для пастыря и паствы" Страница 6

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

возношением; и ему сказано в обличение: Врачу! Исцелися сам (Лк.4, 23)".

Отец Иоанн Кронштадтский также напоминает пастырю: "Везде и во всякое время помни о спасении людей Божиих, и стяжешь великую себе благодать Божию".

Первым созидателем молитвы, в объективном смысле, является благодать Божия, а субъективная причина молитвенных успехов лежит в свободных человеческих усилиях молиться. Господь дает молитву молящемуся и просящему молитвенного дара. Ищущий навыка богоугодно молиться должен усердно просить о том Бога. "Молитва, - по словам преподобного Мелетия Исповедника, - учителя не требует, но тщания, но рачения и особенного усердия; и бывает учителем ее Бог".

Нельзя словами научиться зрению, поскольку это есть природная способность, так и "благолепие" молитвы нельзя познать от одного учения, потому что молитва в самой себе имеет Учителя - Бога, учащего человека разуму (Пс.93,10), дающего молитву молящемуся (1 Цар.2,9).

Господь сообщает благодать молитвы за подвиг и глубокое старание человека выразить со своей стороны все зависящее принуждением себя ко внешней и внутренней молитве.

Жаждущим получить и удержать благодать молитвы в конце концов свыше дается горячность духа в молитвенных обращениях к Богу.


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы