Читать резюме / рецензия по философии: "Анализ философского текста Тейяр де Шарден П. "Феномен человека" (1937-1946)" Страница 2


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

живой природы сводится к сознанию. Мы неизбежно -центр перспективы. В силу наивности наука воображала, что она может наблюдать явления в себе такими, какими они протекают независимо от нас. Теперь учёные начинают сознавать, что даже самые объективные их наблюдения целиком пропитаны принятыми исходными посылками, формами мышления, выработанного в ходе исторического развития. Человек - центр конструирования универсума, поэтому к нему следует сводить всю науку. Стремление разгадать смысл эволюции природы. Жизнь - результат неизбежного процесса взлёта духа, увенчанного появлением человека. В эволюции 2 тесно связанные параллельные формы роста: материальная и психическая. Существуют эволюционные скачки: от неорганики к органике, от просто орган жизни к человеку. Человек является центром построения вселенной, к нему следует сводить всю науку.

У человека 7 чувств:

. чувство пространственной необъятности (разграничение предметов)

. глубины (отталкивание в бесконечность событий постоянно пополняющегося прошлого)

.количества (оценка ужасающего множества материальных и живых элементов)

.пропорции (меры, масштаба, отличие крошечного от огромного)

. качества, новизны (различие в природе абсолютных ступеней совершенствования и роста)

.движения (способность воспринимать неодолимое развитие среди повторения старого)

.органического (обнаруживать связность и структуру в череде событий).

Название феномен человека выбрано не случайно:

.Человек в природе есть настоящий факт, к которому приложимы требования и методы науки.

.Человек - самый необыкновенный и самый озаряющий факт.

.Цель труда - увидеть, то есть развернуть однородную и цельную перспективу нашего всеобщего опыта, показать развёртывающееся целое.

Человек - не статический центр мира, а ось и вершина эволюции.

Стадии эволюции (они же главы книги): ГЛАВА 1. ПРЕДЖИЗНЬ На этапе «преджизнь» выделяются такие качественные состояния как атомы, неорганические молекулы, сначала простые, а затем более сложные и крупные, переходящие в «мегамолекулы». Совокупность внешних и внутренних условий на земной поверхности, по мнению Тейяра, породили из этих молекул живые клетки - новую форму существования материи.

Природная аномалия - это преувеличение до ощутимости свойства, распространенного всюду в неосязаемом виде, утверждает Тейяр. Следовательно, сознание, со всей очевидностью обнаруживаемое в человеке, является не исключением для природы, а правилом для нее: "обнаруживаемое в этой единичной вспышке, оно имеет космическое распространение". Раз в одной точке самой себя ткань универсума обладает сознанием, то она неизбежно сознательна по своей структуре, то в любой области пространства и времени: "В цельной картине мира наличие жизни неизбежно предполагает существование до нее, беспредельно простирающейся преджизни".

Преджизненное Тейяр связывает с корпускулярными свойствами мира: "Атомистичность - общее свойство, присущее внутреннему и внешнему вещей". Сознание - космическое свойство, подверженное трансформации, оно сопровождает процесс улучшения организации материи: "Духовное совершенство (или сознательное "средоточение") и материальный синтез (или сложность) - это лишь две взаимосвязанные стороны или части одного и



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы