Читать реферат по культурологии: "Історичне виділення моралі у сфері вільного вибору особистості між добром і злом" Страница 7


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

убивають злу людину, то як позитивну сторону мож­на навести, що в основі вбивства лежало бажання протидія­ти злу й не дати йому збільшитися». Спроби сховатися за хистку ширму добрих намірів є часом несвідомими або неусвідомленими хитрощами суб'єктивізму в моральній пози­ції особистості.

Отже, мораль — це результат оціночної діяльності в ло­гіці добра і зла. Вироблення справді ціннісного для людей змісту добра і зла здійснюється в усіх духовно-культурних процесах соціальної практики.

Свобода тоді досягає свого найповнішого, завершеного в людині змісту, коли добро знане, бажане, здійснене. Та­ке існування морального в зовнішньому бутті людей у свою чергу становить основу для зміцнення усвідомленої внут­рішньої орієнтованості на пошук основ істинного добра, прагнення до нього як до постійної мети.

Відмінність між внутрішнім світом людини, що тяжіє через добру волю до реалізації сутнісних можливостей люд­ського життя, і внутрішнім змістом реальних людських від­носин у їхній наповненості моральним потенціалом конк­ретної культури може досягати такого їх розобособлення, при якому кожний із цих компонентів оформляється в своїй замкненості, відособленості й самодостатності.

Хоч би як ми ратували за возз'єднання й нерушиму єдність цих суттєвих компонентів морального процесу, така модель, сприймана як застигла рівновага, недосяжна, бо містить елементи утопічного ідеалу. Відносна автономність морального саморозвитку особистості й морального розвит­ку соціальних форм улаштування життя плідні в культур­ному відношенні тим, що створюють умови для розвитку незвичайних, видатних особистостей, здатних надавати су­спільному рухові гуманістичної спрямованості зі значним випередженням і завбаченням.

Список літератури

1. Апресян Р. Г. Постижение добра. М., 1986.

2. Библия. Новый Завет. М., 1990.

3. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. 5. Валеев Д. Ж. Происхождение морали. Саратов, 1981.

5. Регель Г. В. Ф. Философия права. М., 1991.

6. Гусейнов А. А. Социальная природа нравственности. М., 1974.

7. Дробницкий О, Г. Понятие морали. М., 1974.

8. Ключевський В. Добрие люди Древней Руси. М., 1876.

9. Мир философии. М., 1991. Ч. 2.

10. Мур Д. Принципы этики. М., 1984.

11. Навиль З. Вопрос о зле. СПб., 1881.

12. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла//Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2.

13. Согомонов Ю. В. Добро и зло. М., 1965.

14. Соловьев В. С. Оправдание добра //Соч.: В 3 т. М., 1989. Т. 1.

15. Тайлор З. Б, Первобитная культура. М., 1989.

16. Титаренко А. Й. Структура нравственного сознания. М., 1974.

17. Фетисов В. П. Добро и зло (опит историко-философского анализа). Воронеж, 1982.

18. Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1984.

19. Этическая мьісль. Научно-публицистические чтения. М., 1983.

20. Этическая мьісль. Научно-публицистические чтения. М., 1990.



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы