Читать реферат по всему другому: "Задачи исследования: 7 Методы решения поставленных задач: 7 Обзор источников и литературы. 8 Глава 1" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Московский ПатриархатНиколо-Угрешская Духовная СеминарияКафедра Истории Церквииеродиакон Питирим (Чембулатов)Дипломная работа по специальности «История Русской Церкви»на тему:ИСТОРИЯ РЯЗАНСКОЙДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ Научный руководитель – кандидат богословия Колыванов Г.Е.г. Дзержинский2003 год Содержание: Задачи исследования: 6Методы решения поставленных задач: 6Обзор источников и литературы. 7Глава 1История Рязанской Духовной семинарии в период с 1722 по 1752 гг. 14Глава 2История Рязанской Духовной семинарии в период с 1753 по 1813 гг. 25Глава 3История Рязанской Духовной семинарии в период с 1814 по 1918 гг. 33Реформы духовных учебных заведений. 35Обучение. 37Ревизии Рязанской Духовной семинарии. 40Штатные оклады на семинарию. Содержание служащих и воспитанников. 44Содержание воспитанников. 46Должности и поручения, возлагаемые на учащихся. 49Смена фамилий. 49Нравственное воспитание учеников. 50Отчисление из семинарии. 54Воспитанники семинарии. 57Выпускники семинарии 62Помещения семинарии. 73Больница и лечение воспитанников. 75Прислуга. 77Библиотека. 77Волнения 1911г. 80Дело об открытии в Рязани второй семинарии. 81Закрытие семинарии. 85Заключение 89Список использованной литературы. 92Источники: 92Литература: 93 Сегодня Православная Церковь, а равно, и духовное образование в России, находятся в состоянии подъема. Можно наблюдать возрождение и интерес ко многим сторонам церковной жизни, начиная с простого крестьянина и заканчивая человеком «в мундире». Церковь и государства вступают сегодня в новый этап своих отношений. Поэтому государство сегодня внимательно смотрит за развитием церковной жизни, а Церковь, в свою очередь, занимает такую позицию, по отношению к государству, с которой приходится считаться во всей вертикали власти. Новые доверительные отношения, основанные часто на авторитете высшей церковной власти, заставляют сохранять этот авторитет на очень высоком дипломатическом уровне. Государственная власть сегодня – это образованная власть, подготовленная для диалога во многих областях современной жизни, а поэтому диалог с ней требует от представителей духовной власти соответствующего образовательного уровня. Поэтому не секрет, что сегодня остро стоит вопрос о реформировании духовного образования и духовных школ, точнее сказать, о выборе правильного направления развития духовного российского образования, ведь сегодня учредители духовных школ имеют широкие возможности в выборе педагогических кадров и программ для учебного процесса. Начать, организовать не сложно, сложно довести это образование до такого уровня, при котором духовная школа могла гордиться пастырями, вышедшими из ее стен. Для того чтобы успешно решить вопросы, стоящие перед духовной школой сегодня, необходимо обратиться к истории развития духовного образования в России. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в докладе на III Международных Рождественский образовательных чтениях сказал: «Нас укоряют, что мы слишком много говорим о традиции, о предании, слишком часто оглядываемся назад. Но мы именно смотрим вперед, заглядываем в настоящее через прошлое»1. Имея перед глазами трудный путь становления отечественного духовного образования, путь проб и

Похожие работы