Читать реферат по всему другому: "Фрейд З. Психопатология обыденной жизни" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Жесткая моральная цензура "Сверх-Я" мешает осознанию собственных глубинных мотивов и устремлений, осуществление которых несовместимо с требованиями общества и морали. Это проявляется далеко не только в сфере сексуального, но и в обыденных поведенческих актах. Почему, скажем, завистник далеко не всегда осознает истинные причины своей ненависти к объекту зависти? Потому, что им с раннего детства усвоено, что зависть - чувство недостойное, неприличное, низменное. Если это осознать, то резко понизится своя самооценка, самоуважение. Существенно легче объяснить себе и окружающим собственные чувства действительными или мнимыми пороками и недостатками объекта зависти.

Таким образом, и отрицательные чувства сохранены и объяснены, и самоуважение не страдает. Этот итог конфликта обеспечивается действием открытых Фрейдом, так называемых, "защитных механизмов"9.

Согласно 3. Фрейду, "Оно" вместилище врожденных и вытесненных побуждений, заряженных психической энергией и требующих выхода. "Оно" руководствуется врожденным принципом удовольствия. Если "Я" – сфера осознанного, "Сверх-Я" – сфера социального контроля, выражаемая в совести человека, то "Оно", являясь врожденным даром, оказывает мощное влияние на две другие сферы

"Я" по большей части образуется из идентификаций, сменяющих растворенные нагрузки "Оно";…первые из этих идентификаций регулярно проявляют в "Я" как особая инстанция, противопоставляют себя "Я" как "Сверх-Я", в то время как окрепшее "Я" позднее может проявлять больше устойчивости против таких влияний идентификации".

"Сверх-Я", говорит Фрейд, имеет «способность противоставлять себя "Я" и преодолевать его". "Как ребенок был принужден слушаться своих родителей, так и "Я" подчиняется категорическому императиву своего "Сверх-Я".

"Сверх-Я" всегда близко к "Оно" и может в отношении "Я" быть его представителем. Оно глубоко погружается в "Оно" и поэтому больше отдалено от сознания, нежели "Я". Фрейд приводит примеры из клинической практики, подтверждающие его теорию. Он говорит, что пациенты, которым дают надежду на улучшение состояния, выглядят недовольными и их состояние ухудшается вместо того, чтобы улучшаться.

Психолог объясняет это явление следующим образом: "У таких лиц преобладает не воля к выздоровлению, а потребность болезни", и видит причину этого "в чувстве вины, которое находит удовлетворение в болезни и не хочет отрешиться от наказания в виде страданий". Но пациент при этом чувствует себя не виноватым, а больным. "Это чувство вины проявляется лишь в виде трудно редуцируемого сопротивления собственному исцелению". Фрейд утверждает, что повышение бессознательного чувства вины может сделать человека преступником. "У многих…преступников можно доказать наличие огромного чувства вины, которое имелось еще до преступления, являясь, следовательно, не его следствием, а его побуждением, как если бы возможность соединить это бессознательное чувство вины с чем-то реальным и актуальным ощущалось как облегчение".

Фрейд задается вопросом: "Как это происходит, что "Сверх-Я", в основном, проявляет себя как чувство

Похожие работы