Читать реферат по философии: "Основные идеи и представители просвещения" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Министерство образования и науки РФ

ГОУ ВПО ИжГТУ

Кафедра «Философия» Реферат на тему:«Основные идеи и представители просвещения» по дисциплине ФилософияВыполнил:студент группы 1-51-5Михайловский С.С

Проверил:

доцент Джейранов Ф.Е. Ижевск – 2007 год. Содержание.

1) Введение.

2) Английское Просвещение.

2.1. Идеи и взгляды Джона Локка – основателя английского Просвещения.

2.2. Учение английских философов об эгоистической природе человека. «Частный интерес» и «общая справедливость».

3) Общественная и философская мысль в Шотландии в эпоху Просвещения.

3.1 Дэвид Юм

3.2 Адам Смит

4) Философия Французского Просвещения.

5) Просвещение в Германии.

6) Русское Просвещение.

6.1. Общая характеристика и основные деятели русского Просвещения.

6.2. Особенности русского Просвещения.

7) Заключение.

8) Использованная литература. Вступление Эпоха Просвещения представляет особую страницу в истории Европы. Никогда ранее не провозглашались столь громкие здравицы в честь человеческого разума, не высказывалось столь много надежд на быстрое избавление от религиозного и социального гнета, никогда ранее не звучала столь яростно критика церкви и института абсолютизма. Д'Аламбер называл XVIII столетие «веком философов», ибо никогда ранее не действовало одновременно такое количество блестящих умов и никогда ранее социальная мысль не оказывала столь мощного влияния на процессы, протекающие в экономической, политической и духовной сферах общества. Религия, понимание природы, общество, государственный строй — все было подвергнуто самой беспощадной критике; все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего. Это было время, когда мир, по выражению Гегеля, был поставлен на голову сначала в том смысле, что человеческая голова и те положения, которые она открыла посредством своего мышления, выступили с требованиями, чтобы их признали основой всех человеческих действий и общественных отношений, а затем в том, более широком, смысле, что действительность, противоречащая этим положениям, была фактически перевернута сверху донизу. Все прежние формы общества и государства, все традиционные представления были признаны неразумными и отброшены как старый хлам; мир до сих пор руководствовался предрассудками и все прошлое достойно сожаления и презрения. Теперь впервые взошло солнце, и отныне суеверие, несправедливость, привилегии и угнетения должны уступить место вечной истине, вечной справедливости, равенству, вытекающему из самой природы, и неотъемлемым правам человека».

Эпоха Просвещения дала целую россыпь великих имен, хорошо известных любому образованному человеку. Это Вольтер и Руссо, Монтескье и Ламетри, Гассенди и Дидро, Мабли и Морелли, Гольбах и Мирабо, Вашингтон и Тюрго, Джефферсон и Кондорсе, Пейн и Франклин, Гердер и Гёте, Фергюссон и д'Аламбер. Среди представителей Просвещения встречались материалисты и идеалисты, сторонники рационализма (признававшие разум основой познания в поведения людей) , сенсуализма (считавшие таковой ощущения) и даже Божественного провидения (уповавшие на волю Бога) , Часть из них верила в неизбежный прогресс

Похожие работы