Читать реферат по религиоведению: "Мифы о сотворении мира" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Российский университет дружбы народов

Курсовая работа по

теме:

«Мифы о

сотворении мира»

написала студенткафакультета Ия и ОД

группы ФЯ-121

Веревкина Я.С. Преподаватель Степанян Г.Л.

2006 год

Для раскрытия данной темы стоит уточнить понятие мифа и мифологии в целом.

Мифология- это наука о верованиях различных народов.

Мифы - это произведения, созданные фантазией народа, в которых рассказывалось о происхождении мира и человека, а также о деяниях древних богов и героев, обладающих сверхчеловеческой силой. 

Само слово "миф" - греческое и означает "предание, « сказание". Мифы - это огромный пласт культурного развития всего человечества. Мифы в основном предавались через устное повествование и искусство, так они проникали сквозь пласты истории и распространялись по свету. После создания письменности их стали записывать.

Многие ученые пробовали обобщить мифы различных культур, вычленив в них общечеловеческое, универсальное. В результате были обнаружены одинаковые типы мифов: антропогонические, змееборческие, мифы о загробной жизни и, конечно же, мифы о сотворении мира. О них и пойдет речь в приведенной работе.Основу любой мифологии составляют мифы о сотворении мира и людей. Здесь сложно выделить какую- либо определенную тенденцию. Творцами мира выступают то боги, то животные, то растения. Каким образом они возникли из первобытного хаоса и как творили мир - на это в каждом мифе своя история,

В данной работе я хотела бы привести примеры мифов о сотворении мира в нескольких мифологиях народов мира и дать их сравнительную характеристику.

Шумерская мифология

Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом.

В шумерской мифологии небо и земля изначально мыслились как гора, основой которой была земля, персонифицировавшаяся в богине Ки, а вершиной - небо, бог Ан. От их союза родился бог воздуха и ветра Энлиль, сам именовавшийся «Великой горой», а храм его в городе Ниппуре звался «домом Горы»: он отделил небо от земли и устроил космос- Вселенную. Благодаря Энлилю появляются и светила. Энлиль влюбляется в богиню Нинлиль и силой овладевает ею, когда она плыла по реке в своей барке. За это старшие боги изгоняют его в подземный мир, но Нинлиль, уже зачавшая сына- бога луны Нанну, следует за ним, и Нанна рождается в преисподней. В преисподней Энлиль трижды принимает облик стражей загробного мира, рождает с Нинлиль трех подземных богов. Они возвращаются в небесный мир. Отныне Нанна в барке в сопровождении звезд и планет путешествует ночью по небу, а днем- по подземному царству. Он рождает сына- солнечного бога Уту, странствующего по небу днем, ночью же он путешествует по подземному миру, принося умершим свет, питье и еду. Затем Энлиль обустраивает землю: он взрастил из земли «семя полей», произвел на свет «все полезное», изобрел мотыгу.

Существует и другой вариант мифа о сотворении мира.

Начало этой истории достаточно красивое. Давным-давно, когда еще не было ни неба, ни земли, жила Тиамат- богиня сладких вод, Апсу - бог соленых вод, и их сын- туман, поднимающийся над водой.

Затем у Тиамат и Апсу родились две пары близнецов: Лахма и Лахама (демоны), а потом- Аншар и Кишар, которые были умнее и сильнее старших. У Аншара и Кишар был

Похожие работы