Читать реферат по религиоведению: "Мифы о сотворении мира" Страница 7

(Назад) (Cкачать работу)

Над этим многослойным миром вырос ясень Иггдрасиль. Его корни проросли в Асгард, Етунхейм и Нифльхейм. На ветвях Иггдрасиля сидели орел и ястреб, по стволу вверх и вниз носилась белка, у корней обитали олени, а ниже всех сидел змей Нидхегг, который хотел все съесть. Иггдрасиль- это то, что всегда было, есть и будет.

В скандинавской мифологии первоначальная стихия- хаос. Опять встречаемся с теорией сотворения мира из тела великана в данном случае. Мировая ось, которая в этом мифе представлена ясенем, встречается и в японской мифологии.

Интересной деталью скандинавского мифа является деление мира на несколько частей. В частности, на мир людей и богов, таким образом наблюдается иерархия, которая к тому времени , возможно, возникла своеобразная иерархия.

Вывод:

Я остановилась подробно на космогонических мифах народов мира,

так как они имеют большой мифологический вес в мифологической

системе и являются неотъемлемой частью любой мифологии.

На их материале отчетливо прослеживаются схождения, а также

различия (в меньшей степени) мифологических систем в различных

ареалах.

Безусловно наблюдается взаимопроникновение различных культур,

соответственно именно этим объясняется большое количество схожих

мотивов и элементов в мифах различных народов.

Литература:

1. Мифы о сотворении мира/ В.Я. Петрухин.- М: Астрель: АСТ: ЛЮКС,2005.- 464 с.

2. Мифология для «чайников»: Пер. с англ.- М.: Издательский дом «Вильямс», 2004.- 384 с.

3. Мифы Древней Индии/ Э.Н. Темкин.- М: Наука,2002.- 145 с.

4. Ранние формы религии/ Токарев С. А.- М: Наука, 1987.- 236 с.

5. Религия Древнего Египта/ Коростовцев М. А.- М: Наука, 1976.- 243 с.

Похожие работы