Читать реферат по религиоведению: "Причины распространения богомильства в Болгарии" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Федеральное агентство по образованиюЮжный Федеральный УниверситетИсторический факультетРефератна тему: "Причины распространения богомильства в Болгарии"Выполнила: студентка 3 курса 4 группыУстинова Ульяна.Проверила: Витвицкая Нелли Марковна.Ростов - на – Дону 2008 ПланВведение1. Сущность богомильства2. Отношение богомилов к церкви3. Источники богомильства4 .Богомильство в период болгарского царства5. Эпоха византийского господства6. Богомильство в эпоху 2 болгарского царства7. Закат богомильстваЗаключениеСписок литературы

Главным источником по истории Болгарии Х века является произведение Кузьмы "Беседа". Согласно этому источнику, в Болгарии была развитая система феодальных отношений, далеко зашел процесс классовой и имущественной дифференциации и к Х веку уже существуют средства неэкономического воздействия. Хотя крестьяне в большинстве своём оставались лично свободными. Начиная с 9 века, активную роль начинает играть церковь. Набирают обороты взаимоотношения между церковью и царской властью, начинает внедряться новое мировоззрение, впоследствии ставшее официальным, а именно: догмы неприкосновенности и святости царской власти, что, в свою очередь, служило гарантом самому королю. Таким образом складывается взаимовыгодный союз. Возросшая роль церкви отражается в писаниях и проповедях ряда духовных лиц 9-10 веков: епископ Константин, Иоанн Экзарх, пресвитер Козьма. 1 Но именно к этому времени относится всплеск ереси, как социального протеста (по мнению Ангелова), самой распространённой из которых становится Богомильство.

Подобно всем средневековым еретикам, богомилы утверждали, что их учение представляет собой подлинное христианство, что оно исходит из Евангелия как самого достоверного источника, единственного, содержащего подлинные слова Иисуса и апостолов. Они не признавали позднейших писаний отцов церкви (например, Иоанна Златоуста, Василия Великого и др.) и отвергали постановления и догматы, принятые на семи вселенских соборах. Истинно христианскими книгами они считали лишь четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), послания апостола Павла, "Деяния апостолов" и "Апокалипсис" ("Откровение Иоанна"). С течением времени в число признанных книг были включены также 16 книг пророков и псалтырь. Что касается остальных книг Ветхого завета, то отношение богомилов к ним было резко отрицательным. По их мнению, Ветхий завет создан злым творцом и в нем содержатся понятия и взгляды, которые никак нельзя назвать христианскими. Богомилы носили одежду черных цветов. Пища их была самой скромной, от мяса и вина они отказались. Брак был по возможности запрещен.Из книг Нового завета наибольшим уважением пользовалось у них евангелие от Иоанна, так как в нем содержатся многочисленные спиритуалистические тенденции, отрицание материального начала. Из молитв они признавали только одну - "Отче наш", остальные же называли ненужными измышлениями и празднословием.Учение богомилов было тесно связано с гностицизмом, принципы которого лежали в основе учения павликиан и мессалиан. На почве этих основных принципов гностицизма с течением времени начали

Похожие работы