Читать реферат по религиоведению: "Причины распространения богомильства в Болгарии" Страница 3


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

организации и иерархии, находя их не соответствующими принципам раннего христианства и образцу апостольских общин. Особенно резко они выступали против представителей высшего духовенства (патриархов, архиепископов и епископов), утверждая, что их положение и привилегии совершенно несовместимы с обязанностями и функциями служителей бога. Эта позиция богомилов была весьма близка большей части болгарского народа, который, как уже указывалось выше, не привык преклоняться перед авторитетом стоящего над ним церковно-жреческого сословия, а следовательно, не хотел признавать и его привилегированного положения. Именно поэтому проповеди еретиков, направленные против высшего клира, вызывали живой отклик, и церковь имела все основания опасаться, что подобные проповеди могут подорвать ее позиции.

3. Источники богомильства

Богомильство появляется в Болгарии в 10 веке, но на его появление большое влияние оказали следующие факторы:Распространение ереси павликанстваРаспространение ереси мессалианствараспространение апокрифической литературыусиление феодального гнетаПавликанство появляется в 7 веке в византийской Армении, в условиях становления феодализма, и начала закрепощения крестьян. Павликанство имело много общего с манихейством: придерживались дуалистических представлений о мире и человеке. Согласно павликанству небесный мир и человеческая душа созданы богом, тогда как видимый мир и тело человека - дьяволом. Этот постулат ляжет в основу богомильского аскетизма впоследствии. Далее, они считали, что добро и зло находятся в постоянной борьбе, которая не имеет ни начала ни конца. Этот тезис тоже нашел отражение в богомильстве, которое было всё же, не смотря на учение об аскетизме, активным пропагандистским течением, выступавшим против царской власти и усилившегося феодального гнёта. В богомильстве сказано, что богатые никогда не попадут в рай, следовательно, они - есть зло. Именно этот постулат позволил обосновать законность пропагандистской политики богомилов. Поскольку зло и добро сражаются всегда, то логично, что это добро должно существовать, должно быть так же реально, как и зло, олицетворенное, в конкретном случае, царем и феодалами. Олицетворением добра, соответственно, автоматически становились богомилы. Идея непринятия существующего государства и политики, направленной против властей, была воспринята именно из учения павликанства, идеалом которых было возрождение древних христианских общин, возращение к коллективному производству и коллективной политике. За счет этих идей, и за счет того, что павликанство отвечало мечтам о лучшей жизни крестьян, оно нашло признание среди народа.Кроме павликанства, значительное влияние на развитие богомильства оказало мессалианство. Это учение возникло в Малой Азии в 3 веке н.э. Мессалиане так же были склонны к дуалистическому видению мира, хотя и не в столь резких формах, как в павликанстве. Согласно учению массалиан, на земле имеется множество демонов, для которых одним из самых любимых обиталищ является человеческая душа. Чтобы изгнать этих злых духов, которые побуждают людей совершать преступления и грехи, необходимо, согласно учению мессалиан, много



Интересная статья: Основы написания курсовой работы