Читать реферат по истории: "Реформаторы царской России" Страница 2


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

хлеб ) и прочие кабальные,полукрепостнические формы эксплуатации. Только их наличие ипозволяло существовать латифундиям.Крестьянская община - это еще более древний институт, чемлатифундия. В нашей публицистике утвердился очень односторон-ний взгляд на общину. Так А.Пушкарь в газете "Известия" за14.02.90 пишет : "община была осколком первобытно-общинногостроя, идеальным механизмом для фискального полицейского над-зора". В.Гавричкин - "Известия"(4.03.90) : "община - это ско- лок феодальных отношений". По-видимому, журналисты, используянаиболее хлесткие определения, оставались в плену прежнихпредставлений об общине. Более глубокое изучение фактов и до-кументов приводит в настоящее время многих историков к другимвыводам. Да, в пореформенную эпоху община была пережиточнымявлением. Многие, в том числе и сами крестьяне, ругали ее закосность и рутину. Но почему-то получалось всегда так, что визменившихся условиях менялась и община. Еще в период феода-лизма община многое сделала для утверждения трехпольной сис-темы земледелия вместо беспорядочного засевания одних и тех же площадей.Затем, после реформы 1861 года наступил сравнительно бла-гоприятный для крестьянского хозяйства период: распались кре-постные цепи, малоземелье еще не очень ощущалось, цены на хлеб держались высокие. И в громадном большинстве общин, в целых регионах, прекратились земельные переделы. Более того,стихийно начался процесс формирования частной собственности- 4 -на общинную землю.

Ее стали продавать, завещать по наследствуи т.п.Но в 80-90 годах XIX века обстановка резко изменилась. Разразился мировой сельско-хозяйственный кризис, и помещикипоспешили переложить убытки на крестьян. Выросло крестьянскоенаселение, и на общинных землях стало тесно. Наконец, случил-ся ряд неурожайных лет ( особенно сильный неурожай был в 1891). Встал вопрос о физическом выживании крестьян. И общинапосле нелегкой внуренней борьбы вынуждена была возобновитьпеределы. Тогда же появился самый уравнительный вид разверст-ки земли - по едокам.Но сразу же встал и другой вопрос: как переделять землю,если один крестьянин всегда удобрял свои полосы, а другойдовел их до истощения ? Долго и горячо обсуждался этот воп-рос, и решение, похоже, было найдено. В Пензенском архиве об-наружен такой документ: "Мы, крестьяне, - говорилось в приго-воре села Никольского, - должны землю удобрять назьмом, а ес-ли по истечении 12-летнего срока земля будет поделяться, и окажутся участки неуназьменными, то при разделе нерадивомудомохозяину возвратить тот самый участок, который не был имудобрен в течение 12 лет".

Голодные годы многому научили, и с конца XIX века в ряденечерноземных губерний крестьяне начали отказываться от трех-польной системы и всем обществом переходить к многопольнымсевооборотам с высевом кормовых трав. Правда этот процесс шелмедленно. Но ведь в сельском хозяйстве медленное, но неуклон-ное накопление новых явлений - залог нового развития.Таким образом, община не была ни "сколком", ни "осколком".Она жила богатой внутренней жизнью.Община - явление не исключительно русское, а мировое. ВЕвропе она исчезла сравнительно рано, в России просущество-вала до коллективизации, а во многих странах Востока все ещесохранилась.Некоторые общинные традиции до сих пор живы в



Интересная статья: Основы написания курсовой работы