(Назад)
(Cкачать работу)когда мы воспринимаем вещи больше с плохой стороны, предпочитая «болезненным переживанием» - грусти, скуке, горьком ощущению собственной неполноценности. Пессимизм, эта самая форма нигилизма, составляет составную часть многих маленьких современных неприятностей и доминирует в средоточии многих метаморфоз и тенденций XIX века: «Главные симптомы пессимизма русский пессимизм эстетический пессимизм, искусство для искусства; анархистский пессимизм; «Религия жалости», вступление к буддизму; пессимизм людей цивилизованных (экзотизм, космополитизм) моральный пессимизм: я лично».
Неполный нигилизм идет дальше, чем робкий пессимизм. Расписание Абсолюта там проступает явственнее с эрзацами, суррогатами и разнообразными продуктами замены, питавшие не только конец XIX века, но и наше собственное. Вера в человека, теология прогресса, апологии коллективного счастья, достигнутого через социалистические идеалы, - сколько разных и таких знакомых нам троп! Почему мы говорим, в данном случае, «нигилизм неполный»? Ведь на самом деле он не очищает от позолоты и не уничтожает идолов, которые пришли на смену Богу, убитому людьми. Была большая доза наивной мечты, но также и много слабости в этих идеалах замены, как о том, например, свидетельствует убогая идея «коллективного счастья». «Счастье широких масс» - это идеал, от которого тошнит каждого, кто слишком себя уважает, чтобы бездумно приобщаться к общественности». этический нигилизм страх
Активный нигилизм вмешивается во все дела, стремится все разрушить и все перекинуть, демонстрирует силу и энергию - всего этого не хватает нигилизма пассивному, что представляет собой некое состояние усталости и знак слабости, вызванное разочарованием». И наконец, «экстатический нигилизм», который готовит решающую смену: переход к утвердительной воли к власти.
Он подрывает Ничто и направляет нас к Дионису, к пантеистического участия. Экстатический нигилизм, замечает Ницше, в определенных случаях может быть незаменимым для философа; он разбивает, как ударами молота, прогнившие элементы и прокладывает дорогу к новому образу жизни. Словом, экстатический нигилизм - это тот нигилизм, который осуществляет преобразование всех ценностей.
Но мы очень и очень далеки от этого этапа. Когда умирают Бог и сверхчувствительные идеалы, когда Небытие разворачивается как основа мира, «Последний Человек» и отражено в ней среднее человечество надолго овладевают земную поверхность: они выбирают Небытие и пассивные развлечения, которые крикливо рекламируют. Зараженная гедонизмом, что чужой всяком творению и всякому истинному жажде, «Последний человек» прыгает по нашей планете в поисках запрограммированных развлечений и мелких радостей новой цивилизации. Этот герой нашего времени, отныне лишен идеалов могущества и власти, находит полную радость в этом мире, где нет ни величия, ни реальных активных добродетелей.
Строки следующего текста - это отрывок из трактата «Так говорил Заратустра». В прологе к этому произведению Заратустра говорит нам о «Последнем Человеке», что ищет своего мелочного счастью, об этом ничтожного индивида, обреченного на обобщенный конформизм. Этот текст Ницше провозглашает упадок Запада, о котором пишут современные теоретики, вырождение общества, запутавшегося в сетях
Похожие работы
| Тема: Общие сведении об этической культуре |
| Предмет/Тип: Этика, эстетика (Контрольная работа) |
| Тема: Вопросы этической философии врачебной деятельности |
| Предмет/Тип: Медицина, физкультура, здравоохранение (Контрольная работа) |
| Тема: Проблемы определения морали в этической науке |
| Предмет/Тип: Этика, эстетика (Курсовая работа (т)) |
| Тема: Воспитание этической культуры у младших школьников |
| Предмет/Тип: Педагогика (Курсовая работа (т)) |
| Тема: Принципы толерантности в политической жизни |
| Предмет/Тип: Социология (Реферат) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы