Читать курсовая по социологии: "Эволюционизм в социологии. Взгляды Огюста Конта и Герберта Спенсера" Страница 4

(Назад) (Cкачать работу)

Конт в различных сферах социальной жизни отводит большое значение морали и религии. Эти сферы пронизывают все системы - политическую, правовую, экономическую и научную.

По сути любой социальный вопрос для Конта лежит в морально-религиозной плоскости. Для него не интеллект является движущей силой любой деятельности, а чувство, которое движимо религией и моралью. Согласно его взглядам, институт собственность, а он был приверженцем частной собственности и наследования также основан на религиозно-нравственном начале - ответственности перед обществом собственника.

2. Социологические воззрения Герберта Спенсера Герберт Спенсер (1820-1903), социолог и философ, родом из Англии, является последователем Конта в вопросах позитивизма и идеи эволюции, стоящих в основе социологии. Он был убежденным дарвинистом и считал, что теория естественного отбора применима ко всем сферам развития Земли и человеческого общества, в частности.

Общество представлял, как биологический организм, и как части организма - сердце, нервы, мозг, так и части общества - государство, образование, семья влияют на действие целого. 2.1 Определение предмета социологии В работах Спенсера важное место занимает проблема самой социологии как науки, он критикует многие доводы ее противников и утверждает возможность потому, что общество является частью природы и подчиняется «естественной причинности».

В работе «Основание социологии» Спенсером изложена программа социологии - предмет, задачи и проблемы новой науки, которая формулирует и устанавливает законы развития, выявляет и описывает все процессы жизни социума. Она издавалась на многих языках и содействовала разработке и пропаганде социологии.

Спенсер разрабатывает понятия в социологии, такие как общество и социальный рост, структура и функции систем и органов жизни общества. Он положил основу для формирования понимания социологии, опираясь на свои сравнения общества и биологического организма.

2.2 Органическая теория Спенсера Проводя тождественность с биологическим организмом Спенсер делает некоторые сравнения, как бы подтверждая суть своей органической теории и характеризует функции всех составляющих социальной системы.

Например, промышленности и земледелию соответствует функция питания и мышцы организма, армия представляется как защитный кожный покров, правительство - это как мозг человека, он управляет жизнедеятельностью организма также как правительство обществом, удерживая равновесие между политическими партиями, группами, сословиями. Торговля легко сравнима с процессом кровообращения в организме. Нервная система словно натянутые телеграфные провода, которые приносят информацию и вообще обеспечивают жизнь обществу.

Общества развиваются как биологические организмы - непрерывно от простого к сложному, при этом приспосабливаясь ко все время изменяющейся среде и как в животном мире, в человеческом, естественный отбор работает на выживание самых сильных, «выживание наиболее приспособленных» [3, §164].В процессе

Похожие работы