Читать контрольная по литературе: "Поэтика символов в поэме «Дед Доржи» Мэлса Самбуева через призму современных иллюстраций" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

2. Основная часть.

2.1. Значимость поэмы «Дед Доржи» в творчестве Мэлса Самбуева и в бурятской поэзии. Санага – «священный край далекого детства» поэта и главного героя.

Поэма «Дед Доржи» вышла в свет в 1973 году в московских издательствах «Современник» и «Советский писатель» и принесла широкое признание творчества Мэлса Самбуева. Это произведение грандиозно по широте замысла, правдивости и глубине философского поиска смысла жизни. В поэме повествуются события начала двадцатого века: революция 1917 года, Гражданская война, становление советской власти в бурятском селении.

Дед Доржи живет в селе Санага: «Вы в Санагу привезли революцию, словно невесту…», «Над Санагою звезды опустились…» Эвенкийское слово чанага «круглая чаша» дало имя местности Санага. Три открытых слога, трехразовое повторение гласного звука [а], звонкие твердые согласные [г] и [н] в слове Санага придают мелодичность, нежность и гармоничность звучания названию литературного места, где родился поэт Мэлс Самбуев. Для него Санага – «священный край далекого детства» (строки из стихотворения М.Самбуева «Санага»).

Санага – отдаленная деревня Закаменского района, которая славится в республике не только тем, что является одним из самых крупных населенных пунктов в Бурятии, но и славится своими людьми, талантливыми во всем: поэт – песенник Аюша Доноев, молодой поэт – песенник Ринчин Бальжуров, династия серебряных мастеров из семьи Нохоровых.

На обложке проекта книги изображен архаичный солярный знак солнца на фоне расходящихся бесконечных кругов воды. Эта композиция отражает авторскую идею: «Жизнь и смерть…Смерть и жизнь – круга вечного не разомкнуть». (см. приложение1)

2.2. Визуальная трактовка особенностей художественного пространства поэмы «Дед Доржи» Мэлса Самбуева.

Художественное пространство произведения – это «шар земной на орбите земной, от снегов ослепительно белый» и судьба одного человека, живущего во вселенной. На второй иллюстрации (см. приложение 2) я вижу следующую картину мира:Человек – частица мира, а потому все чувства и настроения человека являются проявлениями космического бытия. Поэт переносит в личную жизнь категории космического порядка. Так идея поэмы приобретает вселенский масштаб, поскольку помимо национального в людях всего мира есть много общего. За фигурой, выраженной на фоне стены кузницы, возникает открытое пространство. Пустота, заполняющаяся мыслями, образами, эмоциями читателя. «Мысли тяжелые – кричат на душе его черные вороны, «жизнь, словно огненный хвост проносящегося коня». Колесо, прислоненное к стене, символизирует вечное движение.

Художественный текст представляет собой внутренний монолог главного героя.Доверительный рассказ о своих переживаниях вносит теплоту, задушевность, усиливает подлинность и достоверность повествования. Произведение отражает особенности национального мира и универсальные, вечные законы бытия. Интерес к внутреннему миру человека, противоречивому, сложному, к самым сокровенным тайникам души ведет к проблемам вечным – жизни и смерти, смысла жизни.

Поэма «Дед Доржи» - элегическое произведение, в котором присутствуют и

Похожие работы