Читать контрольная по литературе: "Поэтика символов в поэме «Дед Доржи» Мэлса Самбуева через призму современных иллюстраций" Страница 7


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

работы была сделана попытка выйти за пределы прямого иллюстрирования в первой и шестой работах. В них выражен древний обобщенный опыт «коллективного бессознательного». [11] Остальные иллюстрации выполнены в соответствии с сюжетной линией произведения и в реалистичной манере. То есть гипотеза частично подтвердилась.

В результате проведенного исследования мы пришли к выводам:

    художник обращается к глубинному древнему опыту и тем самым увеличивает силу воздействия созданных им и поэтом образов, которые обладают многогранной символикой не всегда передаваемой вербально; творчество Мэлса Самбуева на примере поэмы «Дед Доржи» являет собой сплав национальных и общечеловеческих ценностей; в процессе иллюстрирования в достаточно статичном, на первый взгляд, сюжете поэмы выявляется широкий спектр событий, смыслов и знаков;Символический образный ряд поэмы: сон Доржи, сани, число 6, цвет, имя главного героя, время года, образы стариков – супругов -носит глубинный философский смысл; Изобразительный ряд, обладающий собственным эмоционально личностным импульсом, создает невербальный «текст о тексте».

Список литературы

    Герчук Ю. Художественная структура книги. — М.: Книга, 1984; Иллюстрирование литературно - художественных изданий. http://studopedia.ru; Кошкина О.Ю. Иллюстрация: визуальное отражение основной идеи литературного произведения. E-mail: olga koschkina@bk.ru; Лотман Ю.М. Лекции по структуральной поэтике. refu.ru; Буддийская энциклопедия. http://vbuddisme.ru/wiki/Колесо Сансары; Юнг К.-Г. Об архетипах коллективного бессознательного//Пер. А.М. Руткевича.(В сокращении, по книге К.-Г. Юнга. Архетип и символ. М. :Ренессанс: 1991) с. 28-32 Васильев М.И. Сани в русском погребальном обряде: история изучения и проблема интерпретации. Этнографическое обозрение, 2008 №4; Чернявская Н.В. Эмоционально - смысловые аспекты литературного архетипа «Старик и старуха» в русской прозе 19-20 вв. с. 177, Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007 №3; Чернявская Н.В. Эмоционально - смысловые аспекты литературного архетипа «Старик и старуха» в русской прозе 19-20 вв.с. 178, Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007 №3; Бабуева В.Д. материальная и духовная культура бурят. Улан-Удэ, 2004. Юнг К.-Г. Об архетипах коллективного бессознательного//Пер. А.М. Руткевича.(В сокращении, по книге К.-Г. Юнга. Архетип и символ. М. :Ренессанс: 1991) с. 28

12



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы