Читать контрольная по психологии: "Християнське вчення про смисл людського життя" Страница 2

(Назад) (Cкачать работу)

Раннє християнство свої соціальні уявлення зв'язувало з ідеями рівності всіх перед богом, справедливості і милосердя, з уявленнями про право усіх на свободу і щастя, хоча б і в потойбічному житті. Це -основні ідеї християнства. Поруч із ними стояли добре відома нам ідея месіанства й есхатології. Цілком природно, що вони були співзвучні з мріями рабів і незаможних вільних громадян1 .

Дійсно, християнство торкнуло струни, що повинна була знайти відгук у незліченних серцях. Загальновизнаному почуттю, що люди самі гріховні в загальній зіпсованості, християнство дало ясне вираження у свідомості гріховності кожної окремої людини; у той же час у жертовній смерті свого фундатора християнство створило легко зрозумілу форму внутрішнього порятунку від зіпсованості світу, розради у свідомості, до чого усе так жагуче ринулися.

Християнство вчило любити і цінувати в людині не його зовнішні атрибути, не його гідності, а його душу. Це було воістину нова, якщо не революційна в тій історичній ситуації ідея: у тому світі особистість мала значення тільки як частину роду, держави. Християнство очистило душу від усього випадкового і показало її безкінечну красоту і цінність. На наш погляд це - одна з причин популярності християнства. ( Ми вже говорили про ту масову втечу зі світу зовнішнього у світ внутрішній). Відчаявшись у матеріальному світі будь-яка людина, будь він раб або вільний, міг розраховувати на знаходження свободи духовної, на особливий духовний стан.

Християнство вчило, що все дурне в житті - є похідне гріху, найглибшого розкладу особистості, що трапляється, якщо ця особистість відступає від божественного закону. Таємниця цінності кожної особистості полягає в тому, що “ми тепер діти божі” (Іоан. III, 2). Це навчання про причетність людини до божества, що було ще у Платона, у християнстві стало життям і підняло самосвідомість людини на небувалу висоту, відкривши йому світлі перспективи майбутньою заповіддю: будьте досконалі, як зроблений Батько ваш.

Але будучи радісною звісткою для кожної окремої людини, вчення Христа говорило про порятунок і усього світу. Страждає не тільки людина; “уся твар совокупно страждає і мучається” (Рим. VII, 29). Тому порятунок не тільки в тому, що рятується кожна окрема людська душа, а в тому що рятується кожна твар. Цей новий порядок речей, новий рід буття і відношень у Євангелії зветься Царства Божого або Царства небесного.

Царство Небесне, ідеальний, божественний світ, існує від сторіччя, але людина може, якщо хоче , ввійти в нього, приклавши для цього особисті зусилля; ще при житті він може з'єднатися у своїй душу з об'єктивним Царством Божим, прийнявши його в себе, у той час як в інших людях, у усьому світі Царство ще не здійснилось1 .

2. Основи християнської віри. Відкриття особистості і свободи

Людина створена Богом по “уяві і подобі Божій”, тобто є особистістю, що володіє свободою і творчою спроможністю. Свобода особи пов'язана з тим, що вона втілює в собі надмирний дух, що відбувається від Божественного Духа. Вся подальша історія розглядається християнством як історія

Похожие работы