Читать контрольная по педагогике: "Хохломская роспись" Страница 5

(Назад) (Cкачать работу)

В это время промысел представлял собой грандиозное ремесленное производство расписной посуды. Между жителями различных деревень четко сложилось разделение труда. В одних селениях заготавливали древесину, в других занимались токарством, в третьих - вырезали из дерева ложки и другую утварь, в четвертых - расписывали изделия. Управляли всей этой сложной системой производства скупщики. Они покупали полуфабрикаты у одних мастеров и перепродавали его другим, скупали готовую продукцию. Некоторые скупщики содержали свои мастерские, где работали токари, ложкари и красильщики.

В конце XIX- начале XX века Хохлома переживает тяжелые времена. Быстро снижался спрос на деревянную расписную посуду, постепенно вытесняемую фабричной продукцией. Падает значение промысла как поставщика предметов для повседневного крестьянского обихода. Особенно ухудшилась торговля изделиями в годы русско-японской и первой мировой войны. Закрылись многие красильни. Часть мастеров была отправлена на фронт.

Трудное положение в народных промыслах заставило Нижегородское земство принять экстренные меры. Особое внимание оно обратило на Хохлому. Туда были посланы художники, пытавшиеся приспособить ее изделия ко вкусам городских покупателей. В это время в среде русской интеллигенции возникает глубокий интерес к памятникам русской старины. Их начинают изучать, коллекционировать. Это приносит популярность и изделиям народных промыслов. Чтобы обеспечить продажу изделий Хохломы, художники стали изготовлять для нее образцы «под старину». Так появились ковши, причудливые по формам, напоминающие змей и драконов, стулья и диваны с головами лошадей, громоздкие столы и буфеты с тяжелыми токарными ножками, коробки для рукоделия, похожие на чугунные гири. При декорировании этих изделий искажались основные мотивы росписи («под фон» и «кудрины»), появился орнамент «славянской вязи» (неудачное подражание рисункам старинных рукописных заставок). Ему были свойственны сухие стилизованные формы и грубая пестрая раскраска. Приемами, привычными для Хохломы, писать его было нельзя, поэтому в работе мастеров появились трафареты.

Возрождение хохломского промысла происходит в 20-е годы ХХ столетия. Мастера объединяются в артели, создают цеха. В 1916 году в городе Семенове открылась «Школа художественной обработки дерева». Основатель ее - художник Г.П. Матвеев посвятил более 50-ти лет жизни развитию росписи, резьбы и инкрустации по дереву. По его инициативе были приглашены потомственные мастера П.Ф. Распопин, И.Д. Смирнов, С.С. Юзиков.

В ХХ веке выросло новое поколение художников. В 1923 году в деревне Шабаши образовалось товарищество «Красильщик» на артельных началах. Мастера Подоговы и Красильниковы (династия хохломичей Красильниковых прославилась еще во второй половине XIX века) оказали большую помощь в подготовке молодых художников. Из их учеников вышли выдающиеся художники хохломской росписи ХХ века - Ф.А. Бедин, А.С. Тюкалов, И.Д. Смирнов и другие. В 1937 году на выставке «Народное творчество», состоявшейся в залах Государственной Третьяковской галереи, работы молодых семеновских

Похожие работы