Читать доклад по религиоведению: "Христианство на Руси" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Московский Технический Университет Связи и Информатики

Кафедра философии.

Доклад на тему:"Христианство на Руси"

Выполнил студент

группы РЭ9901

Деменков Илья.

1.Введение.

История православной церкви в России остается до сих пор одной из наименее разработанных областей русской историографии. " Характерно, что ни один из советских историков прошлого не занимался систематическими исследованиями в области истории церкви, да, и по-видимому, не ставил перед собой такой задачи, " - написал доктор исторических наук, профессор А.И. Клибанов в своей вступительной статье к книге "Русское православие: вехи истории" (Политиздат, (c) 1989). История Русской православной церкви не была однозначной: она была противоречивой, изобиловала внутренними конфликтами, отражая общественные противоречия на всем протяжении своего пути.

Я.Н. Щапов в работе " Церковь древней Руси ( до конца XIII в. ) " говорит о том, что введение христианства на Руси было закономерным явлением по той причине, что в VIII - IX вв. начинает возникать классовый раннефеодальный строй. Формирование местных княжений и создания на их основе в IX в. Древнерусского государства с центром в Киеве, основанного на раннефеодальной эксплуатации в форме централизованной ренты - даней, полюдья, требовало изменений в идеологической области, т.е. в религии.

Тема христианизации представляет сейчас большой интерес ввиду того, что сейчас, в некотором роде, проходит эпоха "Второго Крещения Ру си". Для того, чтобы понять сущность происходящего, надо заглянуть в далекое прошлое. Именно изучая его, сможем мы найти ответ на вопрос о том, что ныне происходит с российской церковью.

2. Дохристианские верования на Руси.Язычники смотрели на жизнь человека с чисто материальной стороны. Религия восточных славян поразительно сходна с первоначальной религией арийских племен: она состояла в поклонении физическим божествам, явлениям природы и душам усопших, родовым домашним духам. Но следов героического элемента у славян нет, а это может означать, что у славян не образовывались завоевательные дружины под начальством вождей и что переселение их совершались в родовой, а не в дружинной форме (С.М. Соловьев Сочинения кн. I, т. 1 1988 " Мысль ").

Концу IX века область России вследствие природного влияния разделилась главным образом на две части: племена, жившие на юго-востоке, находились под влиянием азиатских кочевников; племена, жившие на северо-западе, должны были подчиняться вождям винингов, вышедшим с берегов Скандинавии. Около 862 года, как говорит летописец, племена, платившие дань варягам, изгнали последних за море.

Следует сказать, что славяне в VII и VIII в.в. находились в состоянии все усиливающегося общественного разложения. Образовавшийся между ними в Карпатах военный союз распался на составлявшие его части (племена), племена разложились на роды, даже роды начали дробиться на мелкие дворы или семейные хозяйства, какими эти славяне стали жить днепровском новоселье.

Но здесь под действием новых условий завязался среди них обратный процесс постепенного взаимного сцепления; только связующим элементом в новых общественных построениях служило

Похожие работы