Читать реферат по истории: "Украинское культурно-просветительское движение в Полесском воеводстве в 20-30 гг. ХХв." Страница 3


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

программа была подготовлена уже новым воеводой Станиславам Довноровичем в феврале 1923года. "Очерк программы государственных задач и работы на Полесье" предусматривал, что Полесье должно было быть отделено от остальных северо-восточных земель с белорусским населением. Оно должно было стать польским форпостом на вновь присоединенных землях. Процессам обретения национального самосознания на выделенных территориях необходимо было придать пропольскую направленность. В нелегком деле ассимиляции было решено сделать ставку на местных крестьян. С этой целью была начата деятельность по укреплению сотрудничества с Православной Церковью, а также принято решение об увеличении территории Полесского воеводства за счет Новогрудского.[Ф.1-О.8-Д.1089 ]

Немаловажным аспектом являлось положение о необходимости создания городского осадничества. В СМИ была развернута активная пропаганда выгод Полесья. В 1924году продолжателем Давноровича стал Казимеж Младеновский (1924-1926)[приложение А].Главным вектором активности властей он определил удовлетворение материальных и культурных потребностей местного населения. [Ф.1-О.8-Д.1090 ]

Началась разработка правовых основ для включения национальных меньшинств в польскую социально-культурную общность.31 июля 1924года польский сейм принял "Крэсовые законы": закон о государственном и служебном языке в государственных учреждениях и органах самоуправления, закон о языке и организации школьного дела среди национальных меньшинств, закон о языке в судах, прокуратуре и нотариальных учреждениях. Эти законы устанавливали права украинцев, белорусов и литовцев в пользовании родными языками при обращении в государственные органы. Тем не менее государственным объявлялся лишь польский язык.

В 1926 г. после введения "санации" внимание в области национальной политики сконцентрировалось на проверке лояльности местного населения к польской администрации. Большую известность приобрела концепция регионализма, разработанная Волынским воеводой Генрихом Юзэвским. Она предусматривала индивидуальный подход к регионам в области национальной политики с учетом особенностей региона. Существовала такая программа и для Полесья.

Тем временем национальные движения, в том числе и культурно-просветительские набирали все большую активность. Такая ситуация не могла остаться незамеченной. Польские власти решили активизировать деятельность в области национального вопроса на Полесье. Проводником этой политики стал новый Полесский воевода Вацлав Костак-Бернацкий (1932-1939)[приложение Б ]. Он приступил к активной популяризации польского языка и культуры, ограничивал деятельность национальных организаций. В проведении своей политики воевода опирался на данные переписи от 1931 года.

В соответствии с ним большинство населения(62, 4%) составляли "тутэйшие", что подтверждало слабую национальную идентификацию у населения, а значит необходимость активизации национальной политики в отношении "полешуцкой группы".[Ф.1-О.9-Д.45 ] Костак-Бернацкий в своей деятельности на посту воеводы был достаточно самостоятелен и использовал своеобразные методы. Их он изложил в приказе ко всем членам управления и полиции. "Тех полешуков, которые не заявили о своей национальности следует считать поляками не смотря на вероисповедание и говор. К



Интересная статья: Основы написания курсовой работы