- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Казахский Государственный Национальный Университет
имени Аль-Фараби
Кафедра Археологии и Истории Казахстана
Самостоятельная работа студентаНа тему: «Духовная культура тюркских народов V-XII веков» Выполнил:
Студент МП02Р
Жумаканов Николай
Проверил:
___________________ Алматы 2000 План:
Духовная культура.Духовная культура тюркских народов V-XII веков.
Язык и письменность
а) Изменение лингвистической карты Казахстана.
б) Развитие письменности.
Доисламская литература и устное творчество.Литература исламского периода.
а) Кутатгу Билик.
б) Религиозная литература.
Развитие науки.
а) Аль-Фараби
б) Ал-Кашгари
Религиозные представления.
а) Тенгрианство.
б) Распространение различных религиозных систем.
Заключение.
К духовной культуре мы относим продукты деятельности человека в сфере сознания. Это в первую очередь язык, письменность, устное творчество и литература, наука и искусство, религия. При этом мы считаем, что бытовавшие ранее в науке понятия о «высокой» и «низкой» духовной культуре народов, по крайней мере, некорректны. Эти понятия остались в наследство от европоцентристских взглядов на мир, когда все непонятное и не вмещающееся в обычные представления называлось «диким», «отсталым». Мы утверждаем, что низкой или высокой культуры быть не может, культура каждого народа своеобразна и неповторима, достижения духовной культуры не могут быть измерены, взвешены или сравнены, чтобы выяснить, чья культура выше. Именно из этого мы будем исходить при изложении главы, посвященной духовной культуре народов, населявших Казахстан в V - начале XII столетий.
ЯЗЫК И ПИСЬМЕННОСТЬИзменение лингвистической карты Казахстана. В середине первого тысячелетия нашей эры на всей территории Казахстана господствовали языки тюркской группы. Уже в V в. они делились на две большие ветви - западную и восточную. На языках первой группы говорили потомки гуннов и кангаров от Ертиса на востоке до Карпатских гор на западе. Группа делилась на ряд локальных языков - кангарский, хазарский, древнебулгарский, гуннский. Часть гуннов в V-VI вв., продолжала жить в Паннонии, на территории современной Венгрии. На языке, близком к кангарскому, говорили усуни Тянь-Шаня. Часть Жетысу, Алтайские горы и степи Джунгарии и Монголии занимали народы, говорящие на восточно-тюркских языках. Это теле, кыргызы, остатки хунну.
Начавшиеся в VI в., бурные политические процессы, приведшие к расцвету, а затем и упадку Тюркского каганата, значительно изменили лингвистическую карту Казахстана. В VIII-X вв., ирано-язычные кочевники Средней Азии и Южного Казахстана под влиянием тюркских племен Жетысу переходят на огузский язык, выделившийся из восточной группы тюркских языков. Из этой же группы выделяются карлыкский, уйгурский, а также огузо-уйгурские языки народов Алтая и Сибири. В то же время на базе кангарского языка начинает складываться кыпчакский (древне-казахский) язык, а булгарский распадается на два диалекта - камских и азовских булгар.
К XII в. основным языком на всей территории Казахстана становится кыпчакский, кроме части Жетысу, где продолжают сохраняться карлыкский и монголо-киданский языки. К этому времени
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Духовная культура тюрков |
Предмет/Тип: История (Реферат) |
Тема: Духовная культура |
Предмет/Тип: Культурология (Контрольная работа) |
Тема: Духовная культура |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Духовная культура |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Духовная культура |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы