Читать реферат по туризму: "Цареконстантиновская церковь в Вологде, в контексте культурно-познавательного туризма" Страница 4


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Константино-Еленинской церкви какие-либо известия можно найти не ранее 1790 года. В этом году к ней назначен был Стефан Беляев, выпускник Вологодской духовной семинарии. Он состоял при храме до 1824 года, когда его сменил священник Матвей Косаткин, «родом Грязовецкого уезда Борисоглебской Ельниковской церкви причетнический сын». Он также окончил в 1814 году Вологодскую семинарию, после рукоположения служил некоторое время в родном Грязовце, а затем, до 1841 года, настоятельствовал в Цареконстантиновском храме.

Другие настоятели церкви имели подобное же происхождение (из семей священно- и церковнослужителей), что и неудивительно,поскольку духовное сословие было в то время довольно закрытым. Все они являлись выпускниками Вологодской семинарии и почти все, за редким исключением, служили на одном месте подолгу, успевая проникнуться нуждами прихода и узнать каждую из своих «словесных овец».

Любопытны обстоятельства назначения к Цареконстантиновской церкви о. Евгения Невского: «По окончании в 1858 г. курса в Вологодской семинарии, был в 1859 г. Ноября 27 дня рукоположен преосвященныйХристофоромво священника к Цареконстантиновской г. Вологды церкви для поправления доходов церкви и причта, с обязательством прослужить при оной десять лет, не перепрашиваясь на другое место...» Эта заметка в «Епархиальных ведомостях» показывает, во-первых, что Цареконстантиновский приход не считался «престижным», раз туда назначили только что кончившего курс семинарии батюшку. И, во-вторых, что храм настоятельно нуждался в средствах, а молодой о. Евгений показался преосвященному способным в практическом отношении [4,212].

В итоге судьба о. Евгения оказалась связана с Константино-Еленинским храмом на долгие десятилетия. В 1867 году «за честное и весьма хорошее поведение и ревностное исполнение своих пастырских обязанностей» его наградили набедренником и назначили «для приведения к присяге при мировых учреждениях во 2 участке г. Вологды». В дальнейшем он несколько лет подряд был членом «временного ревизионного комитета», а с 1878 года - законоучителем мужского приходского училища.

В конце XIX - начале XX веков церковь Константина и Елены располагалась фактически на окраине Вологды. Во всяком случае, окрестности ее имели вид вполне деревенский. Г. К. Лукомский в книге «Вологда в ее старине» (1914) писал: «Цареконстантиновская церковь, находящаяся на краю города среди обширного пространства, занятого капустными огородами и лужайками сочной травы, окруженными серыми низенькими заборами, прелестно выделяется в свою очередь белым стройным силуэтом на фоне убогих низеньких домиков» [1,209](см приложение 3).

После революции Цареконстантиновская церковь оставалась действующей до 1930 года, когда ее закрыли, отдав иконы и еще не конфискованные ценности в музей. Здание храма служило нуждам трикотажной фабрики, также в нем находился склад, что, конечно, не пошло на пользу ни его интерьерам, ни состоянию в целом. Тем не менее он сохранился, тогда как другие его ровесники - Спасо-Всеградский собор, например, были уничтожены в годы воинствующего атеизма [5,16]. .3 Современное использование церкви В современный период своего существования Константино-Еленинская церковь составляет один приход с храмом Успения Божией Матери - бывшим соборным храмом Горне-Успенского



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы