(Назад)
(Cкачать работу)індивідуальному свідомості. Попередні століття через і з допомогою дійсності створювали характер, малювали індивідуальність чи тип. Модерніст через величезний анатомізований, розірваний, інтровертний світ індивіда створює світ. Епічне створюється ліричним, матерія - духом.
В. Вулф висловила відмінність модерністів від своїх попередників наступного пасажі «Сучасною художньої прози»: «Розвідайте, наприклад, звичайне свідомість протягом звичайного дня. Свідомість сприймає міріади вражень - нехитрих, фантастичних, намальованих з гостротою стали. Вони всюди пробираються у свідомість, безперервним потоком незліченних атомів, осідаючи, приймають форму життя понеділка чи вівторка, акцент може переміститися - важлива річ не буде тут, в якому було... Життя - це серія симетрично розташованих світильників, а світний ореол, напівпрозора оболонка, навколишнє наше з моменту зародження «я» свідомості до його згасання. Не чи є все-таки завданням романіста передати правильно, і точно цей невідомий, змінюваний і невловимий дух, хоч би яким складним він був?» У цьому сенсі мистецтво В. Вулф, і Джойса спрямоване те що, щоб висвітлити спалахами внутрішнього вогню свідомість, викликати головний інтерес до того що, що лежить у підсвідомості, в важкодоступних глибинах психології [5, c. 64-68]. Не діалектика життя, а парадоксальність індивіда, її «я» народжувала відкритість кінцівок і багатозначності символів, релятивізм і сталий прагнення звертатися до активності читача, для її неосяжному «я».
Усі англійські письменники-модерністи були вигнанцями у власному країні, страждали від нерозуміння, зневажливого холодного цікавості, потрапляли в безглузді двозначні ситуації, їхнього життя здебільшого трагічно обривалися. Однією з рис, що об'єднує англійських модерністів, є заперечення стійкою моральної визначеності, яка виключає рух. «Мені будь-коли дізнатися,- писав Лоуренс в есе «Чому важливий роман»,- у яких саме закладено моя цілісність, моя індивідуальність, моє «я». Мені немає дано дізнатися це. Не розводитимуся про моє «я» безглуздо: це лише означала б, що становив певне уявлення про собі і тепер намагаюся спорудити і вирівняти себе відповідно до даної моделі. Що заздалегідь приречене на невдачу». Мораль у сенсі вбиває мистецтво, пропонуючи то різні часи різні моделей поведінки суспільного телебачення і індивідуального. І це призведе до втрати людиною здібності відчути смак життя! Страх перед дегуманізацією життя й узагалі людини у XXI століття епохальних наукових і технічних відкриттів змусив англійських модерністів подивитись природу людини, експериментально поставлену в різну міру залежність від цього універсуму. Романтична ностальгія по природному середовищу як могутньому джерелу енергії в людині, коли вона відчуває свою постійність зв'язку з нею, була природною реакцією у XIX столітті і дедалі більше зростаюча прірва між сучасною людиною і природою [14, c. 147].
Потік життя, таким легким шляхом, що асоціювався в модерністській свідомості з величезним безбережним морським чи річковим простором, символічно передавав і текучість життя свідомості, яке становила головним предметом зображення інтровертного роману. Але ці потоки були різні в різних авторів, і в різного рівня вони від контролюючою вольовий сили індивіду. 1.2 Життєвий
Похожие работы
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы