Читать реферат по религиоведению: "Лукавство кальвинистов" Страница 2

(Назад) (Cкачать работу)

Следовательно, смерть его и кровь может иметь действие только на избранных (противоречит Писанию – Иоан. 1:29; Евр. 2:9). Христос Библии умер на кресте за грехи всего мира и этим сделал возможным спасение всякого грешника (1Иоан. 2:2; 1Тим. 4:10). 4. Христос кальвинизма «удерживает» спасенных в спасении – будучи спасены однажды, они уже не погибнут никогда (противоречит Писанию – 2 Петр. 2:20-22; Евр. 10:26-27). Христос Библии создал человека «по образу и подобию Своему», дав человеку свободную волю, возможность выбора – остаться в спасении или уйти от Бога и утратить спасение. Во второй главе Второго послания апостола Петра речь идет о лжепророках, которые были спасены и утратили свое спасение. То, что они были спасены, подтверждается следующими характеристиками, которые дает им Петр: они были искуплены Господом (2:1); они избегли скверн мира (2:20); они познали Господа и Спасителя Иисуса Христа (2:20). То, что они утратили свое спасение, подтверждается следующими стихами: они навлекут на себя скорую погибель (2:1); суд им давно готов и погибель их не дремлет (2:3); они стали рабами тления (2:19); они запутались, побеждены сквернами мира (2:20); для них последнее стало хуже первого (2:20); они возвратились назад, отвернулись от преданной им святой заповеди (2:21).

Хотя Христос кальвинизма и Христос Библии, на первый взгляд, весьма схожи, тем не менее, при более близком рассмотрении вопроса, они достаточно различны. Один из них – лжехристос, другой – истинный Христос, Спаситель.

2.ДРУГОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

Таким же образом мы можем прийти к заключению, что евангелие кальвинизма – это другое евангелие, иное благовестие, «которое, впрочем, не есть иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово» (Гал. 1:7). Это евангелие образуется путем искажения истинного Евангелия. Два неправильных метода, используемые кальвинистами, приводят их к тому, что из истинной вести Евангелия получается у них другое благовестие. Эти два метода – неполное провозглашение истины и использование текстов без учета их контекста.

НЕПОЛНАЯ ИСТИНА

Одной из «благих вестей» этого евангелия является провозглашение вечной безопасности – спасенный однажды спасен навсегда – так утверждают кальвинисты. Отстаивая эту позицию, они приводят многие тексты Писания, но проблема в том, что, цитируя Библию, они преподносят часть информации о спасении как полную и законченную истину. Можно привести пять примеров подобного провозглашения истины о спасении.

1. Кальвинисты учат тому, что мы спасены благодатью, а не делами (Ефес. 2:5-9), но на этом останавливаются. Они и не предполагают возможности отпадения от благодати, которая приносит спасение, когда человек перестаёт верить в Христа как в Спасителя.«Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати...» (Гал. 5:2-4). Из этого стиха видно, что существует возможность отпадения от благодати, которой человек спасен, а следовательно, и утрата спасения, которым человек может обладать только по благодати. Отпасть от благодати означает оказаться в таком положении, когда от Христа нет