Читать диплом по истории: "Художественная культура и религиозные верования тагарского населения (по материалам погребального обряда)" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

В работе были использованы следующие методы исследования, такие как описательный и типологический с помощью которых мы анализировали археологические материалы. При помощи формально-типологического и количественного методов нами была решена проблема типологии погребальных сооружений, инвентаря и художественных предметов мелкой пластики тагарской культуры.

Также использовались исторический и метод комплексного анализа. Метод исторического анализа предполагает выявление хронологической последовательности изучаемых событий и явлений, установление связей каждого момента исторического процесса с его прошлым и будущим. Применение историко-этнографического метода позволило сделать реконструкции генезиса, эволюции и семантики погребального культа тагарских племен.

Важным направлением в изучении скифской эпохи Хакасско-Минусинской котловины в последние годы является реконструкция религиозно-мифологических и мировоззренческих представлений. Вопросами духовной жизни скифских кочевников серьёзно занимался С.И. Руденко. Опираясь, главным образом, на материалы погребального обряда и сведения античных историков он отметил существование у сибирских племен культа мёртвых и предков, магии, колдовства, жертвоприношений, обычая бальзамирования тел умерших людей, поминок и некоторых других религиозно-культовых действий, и связанных с ними верований и представлений. Несмотря на то, что сделанные С.И. Руденко выводы несомненно нуждаются в уточнение и пересмотре, тем не менее, они явились отправной точкой в формировании основных задач и подходов в развитии этого направления изучения скифской эпохи.

Необходимо отметить, что в отечественной науке в советский период истории изучение религиозных и мифологических систем древности рассматривалось как второстепенная задача, поскольку приоритетным направлением официально объявлялось исследование культурно-исторических и социально-экономических процессов. Кроме того, господствующая методология - исторический материализм, не позволяла полно и всесторонне рассмотреть отдельные элементы и явления духовной культуры древних и средневековых обществ.

Основное внимание учёные сосредотачивали на анализе различных художественных образов, запечатлённых в произведениях искусства, а также на характеристике погребальных обрядов. В своих рассуждениях они широко использовали, главным образом, археологические источники, но также применяли и источники этнографические.

Учёные, занимавшиеся изучением духовной культуры древних кочевников Евразии, пришли к единому мнению, что в религии скифов Причерноморья, саков, тагарцев, пазырыкцев и других племён этой территории, значительное место занимает комплекс представлений, восходящий к общей индоиранской религиозно-мифологической традиции (Д.С. Раевский, А.И. Мартынов). Это обстоятельство заложило определённые основы для дальнейшего более детального изучения религии тагарских племён Хакасско-Минусинской котловины.

Достаточно подробно к реконструкции

Похожие работы