Читать статья по литературе: "Философско-психологические аспекты художественности в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"" Страница 6


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

и Иешуа, репрезентируемый через аудиальный канал - это фонтан, вода которого "пела замысловатую приятную песню", "ворковали голуби". С точки зрения теории З. Фрейда, фонтан указывает на мужскую силу. Но в данном случае это, скорее, "фонтан жизни" - знак литургии. Символ, в искусстве встречающийся довольно редко, в частности, его можно увидеть на центральной части алтаря Яна ван Эйка "Поклонение агнцу". О значении этого символа, ссылаясь на писание, упоминает К. Юнг ("реки живой воды, проистекающие от "чрева Христова" (Иоанн, 7: 38).

Сумеречное и спорадическое сознание Пилата находит выражение в затемненной комнате, темном крыле дворца (теневая самость), в свете Факела (Фрагментарное сознание). Буря, гроза и потоки воды, кроме религиозно-мистического смысла, в отношении характеристики Пилата указывают на его психотический срыв. Скалистая площадка, освещенная луной, каменное кресло, на котором просидел прокуратор "двенадцать тысяч лун" указывают на то, что его "теневые аспекты" и материнский комплекс, а также чувство вины за совершенное предательство (Иешуа и своего народа - Пилат является германцем по происхождению) не давали ему встать на путь эволюции (свет луны, лунная дорожка - выход из теневого сознания на духовный уровень). Осознание этого пути произошло еще при встрече Пилата с Иешуа. (Собака Банга - это, с одной стороны, образ отца, с другой - образ проводника, связующего теневые аспекты прокуратора с духовными). Фактически две тысячи лет ушли на то, чтобы Пилат смог осознать свои теневые стороны, искупить вину и, наконец, принять себя, что, в конечном итоге, позволило соединиться с Богом, найти покой (находит покой, в том числе, и сам Мастер, "угадавший" страдания Пилата). А символом воскресения и последнего отрезка пути к покою является луна, "посредствующая между землей и солнцем, вернее, походящая на мост лунная дорожка".

Таким образом, в процессе эволюции Понтия Пилата, на смену агрессии, страху, чувству вины, приходят импатия, духовное прозрение.

Нa завершение трансформации главных героев земного и космического "миров" и их переход в новое состояние, на цветосимволическом уровне указывает радуга ("Грозу унесло без следа, и, аркой перекинувши через всю Москву, стояла в небе разноцветная радуга"). Арка символизирует переход из одного состояние в другое, завершение какого-либо отрезка в жизни и начало нового. А радуга почти у всех народов является знаком благоприятного проявления божественной воли, выражения гармонии в природе, а гармония рассматривалась философами как состояние, непосредственно предшествующее красоте (в данном случае покою). В свою очередь красота мира и его Творец понимались как Добро, потому что благое деяние только тогда будет красивым, когда будет совершаться в согласии с собственной природой.



Интересная статья: Основы написания курсовой работы