Читать статья по философии: "Размышления о природе человеческой веры в жизнь после смерти" Страница 1

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Размышления о природе человеческой веры в жизнь после смерти

культ жизнь смерть разум

Пожалуй, каждый человек в своей жизни задумывался о бессмертии. Что бы он сделал, будучи вечным, сколько бы успел построить, узнать, пережить на собственном опыте. Каждый из нас, как ни печально бы это звучало, смертных, хотел бы видеть как его усилия и труды, вложенные в какое-либо начинание на этой земле, приносят плоды. А кто-то и вовсе не хочет ограничиваться «этой землей» и мечтает, глядя на звездное небо, увидеть всю красоту иных планет своими глазами, оставить следы там, куда человеческой жизни не хватит добраться ни пешим ходом, ни даже самолетом.

Есть еще те, кто проживает свою жизнь в уверенности, что ничего хорошего за гранью ее быть не может и, обесценивая все моральные нормы в своем сознании, пускается в омут развлечений и удовольствий, приятных знакомств мечтая скорее о вечной молодости и, потому возможно, больше боясь постареть, чем умереть.

Но, как бы ми ни относились к своему собственному времяпрепровождению, смерть приходит неумолимо, каждый день, унося сотни и тысячи жизней и приближая наш собственный конец.

Еще древний человек, сталкиваясь со смертью, проявлял к ней интерес. Он убивал животных, потому что ему нужна была еда, для поддержания сил, шкура, для защиты собственного тела, кость для изготовления полезных в хозяйстве вещей: все это было необходимостью и, пожалуй, единственным содержанием первобытности. Убивая животного, он слышал рев, никак не похожий на звук боли, издаваемый человеком и, знал, что если не убьет он сам, то к вечеру это животное может напасть на него самого. Но охота опасное занятие: рано или поздно наступал такой момент, когда на глазах охотника погибал его соплеменник. Одно дело, когда понемногу, угасая, умирал кто-то из старейшин, постепенно переставая быть собой, словно «кончаясь» в своем личностном начале, но совершенно иначе воспринимается смерть здорового, полного сил человека. На его месте образовывалась пустота, звенящая тишина и никакие силы его вернуть не способны. Даже тело, такое энергичное и теплое ранее, превращается теперь в обыкновенный кусок мяса, потихоньку протухающий и портящийся настолько, что терпеть его подле себя невозможно, как бы ты ни любил его хозяина.

Душевное начало уходит из телесного, но вот куда? Где сейчас находится этот полный жизнелюбия, обладающий разумом и фантазией индивид, в руках которого была возможность изменить мир вокруг себя. Ты сделал сносное копье, но он умел делать такие копья лучше, значит твоя разумность не гарант того, что подобное не сможет случиться и в твоей жизни. Значит однажды и твое величие окажется заваленным под камнями, поскольку тело твое будет мешать соплеменникам, но неужели я сам буду это испытывать, видеть или ощущать, не имея возможности выбраться из-под завала целую вечность.…Или мое собственное «я» перестанет раз и навсегда, но как такое возможно?..

Подобные мысли приходят на ум человеку и по сей день, особенно в раннем возрасте, поскольку юному уму не знакомы еще понятия о загробной жизни, которых такое великое множество в современном обществе. Но истоки всех представлений и лежат в умах тех самых прародителей человечества, которые охваченные смутными тревогами осыпают безжизненное теперь тело


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы