Читать статья по религиоведению: "Текст как способ бытия религиозной веры" Страница 2


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

реальности, но, кроме того - утверждают нечто непостижимое как реальное. Отсюда - вера определяет ценности, образ желаемого, горизонт, в котором разворачивается познание. Именно поэтому же многие мыслители новейшего времени - среди них Дильтей, Джеймс и автор "Науки о человеке" Несмелов - обосновывали веру в реальность внешнего мира из волевой стороны сознания. Особенностью выводов Несмелова является то, что он показал невыводимость верований из наличного знания. Однако все эти философы отождествляли веру, необходимость которой следовала из их гносеологии, с верой религиозной. Кроме детализации воззрений философов на место религиозной веры в жизни человека, задачей диссертации является также выяснение правомочности подобного отождествления.

Наряду с этим предполагается выяснить связь и взаимоотношение с описанным образом веры очеловечивания предмета поклонения, характерного для всех религиозных верований. Представляется чрезвычайно интересной история становления предмета поклонения, отражающая в общих чертах современное нам бытие веры. Горизонт веры оформляет не только полигон желанных истин, но и определенный образ Другого, переживание Которого повсеместно сопровождает интимнейшее утверждение Его, заключенное в вероисповедальных формулах. По всей видимости, именно этим суждения веры отличаются от невыраженных посылок в аргументативном дискурсе. Выводы религиоведения относительно трансформации предмета поклонения в истории человечества могут быть обоснованы результатами исследования.

3. Способы бытия религиозной веры в тексте

Уже результаты философствования начала века позволяют конкретизировать отвлеченные рассуждения о вере. Утверждения непостижимого в качестве реального будут разного рода лакунами в тексте, несовпадениями различных планов (графического, фонетического и семантического; последний может быть диалогичен, то есть также неоднороден) выражения текста (следует, однако, особо оговорить жанр видений). Рыцарство веры Серена Кьеркегора как раз и подтверждается действиями его рыцарей вне рациональных аргументаций, Кьеркегор художественными методами показывает, что его рыцари веры выпадают из законосообразного хода событий, повсеместно распространенного в мире. Чтобы исключить вовсе разумную обусловленность веры своих героев, Кьеркегор рассматривает акт веры с разных точек зрения; отсюда - несколько планов рассмотрения этого акта. Задача исследователя религиозной веры - выявление указанных лакун, разрушающих цельность повествования с точки зрения "когнитивно заданной формы текстовой цельности" (В.Г. Адмони). Взгляды Кьеркегора не благоприятствуют катафатическим утверждениям о природе и основаниях веры, так как они утверждают невозможность аналитики "фигур умолчания", но они позволяют наметить некоторые характеристики религиозной веры.

В диссертации предполагается проиллюстрировать и таким образом доказать этот вывод философского рассмотрения веры на материале отечественной религиозной культуры, планируется рассмотреть графический строй и эстетику древнерусской книжности.

Когда мы имеем дело с семантическими лакунами (частным случаем которых является антиномия), можно прибегнуть к известным методам анализа невыраженных посылок в



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы