Читать статья по философии: "Философия информационной цивилизации и глобальная концепция устойчивого развития" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Философия информационной цивилизации и глобальная концепция устойчивого развития

Жолдасбеков М.Ж., Шалахметов Г.М., Аубакир Д.А.

Из наиболее ярких событий, произошедших 2001 г. хотелось бы обратить внимание читателей на следующие два:

- первое: террористические акты 11 сентября в столичных городах США (да простят нас духи погибших в их результате безвинных людей!), потрясшие весь Мир, заставившие содрогнуться каждого от ужаса увиденного, услышанного и прочитанного;

- второе: пока для Казахстана событие местного значения, но знаменательное по-своему и для остального мира, особенно для стран СНГ, это - появление в свет в 2000-2001 гг. энциклопедического труда по диалектике и диалектической логике "Сочинение в пяти томах"

Ж.М. Абдильдина, лауреата Государственной премии Республики Казахстан, премии имени Чокана Валиханова, премии согласия и мира Президента РК, известного в свое время всему содружеству СЭВ ученого-философа, уважаемого в республике сенатора и политического деятеля.

Только на первый взгляд кажется, что эти два события не имеют никакой связи. Но, нам так не кажется: если первое событие завело мировую общественность в тупик, какую-то безысходность, то второе - это событие, которое способно объяснить первопричины, истоки столь бесчеловечного похода против мирных граждан, собравшихся под крышами Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, и указать пути преодоления вызванного этими терактами кризиса начавшегося планетарное шествие в последнем двадцатилетии XX столетия процесса глобализации.

Истоки первого события. Эти истоки обсудим, отвечая на вопросы: "где находимся?"; "куда идем?"; "каковы ориентиры будущего развития?". Эти вопросы непременно встают в межсезонье, в преддверии каждой новой эпохи. Прерогатива ученых провести анализ ярких событий минувшего, осуществить экспертизу и дать научную оценку всему позитивному и негативному только что ушедшего и ставшего недавней историей периода человеческого житья-бытья.

Как ученые, считающие себя последователями великого философа-энциклопедиста, Второго учителя человечества аль-Фараби и, наконец, как граждане суверенной Республики Казахстан хотели бы присоединить свой голос в многоголосье борцов за мирное решение любых конфликтов хоть какого масштаба.

Трагедия 11 сентября пробудила у всех людей независимо от национальности, религиозно-конфессиональной и расовой принадлежности инстинктивные чувства самосохранения. Впервые в один миг все ныне живущие одновременно ощутили зыбкость своего естества, прочувствовали по-настоящему то, что человек своими руками сам может истребить свою уникальную цивилизацию на планете Земля. Это, по сути, всего лишь одно из проявлений процесса глобализации негативного толка. Выход терроризма за пределы одной страны и его становление планетарным явлением и есть итог такого развития данного события. С другой стороны это является отклик-реакцией на намерение США стать "большой дубинкой" над головами людей, живущих в "непокорных" странах, не желающих стать на путь проамериканского режимного влияния и развития. Особенно этот режим распространяется на те страны, где США видят перспективу своих "жизненных интересов", где бы эта страна не находилась.

На ту возможность, что такой подход к решению

Похожие работы