Читать статья по психологии: "Каков он, современный стиль жизни?" Страница 6

(Назад) (Cкачать работу)

"Наш епископ из либеральных католиков", - пояснил знакомый немец. - "Он не видит в таком соединении ничего плохого. Мессы редки, помещение все равно простаивает. А так кто-нибудь из посещающих семинары нет-нет, да и заглянет потом на службу. И в конце концов, может быть, придет к христианству. Такие случаи тоже бывают, хотя и не часто. Но ведь если нам удастся спасти хотя бы одну душу, это уже великое дело, не правда ли?"

В другом уголке Германии пошли еще дальше и, учитывая современную специфику, стали сдавать помещение кирхи в аренду для банкетов, свадеб и прочих праздников. Будучи приглашенными на юбилей знакомого скульптора, мы поначалу не поняли, куда нас привезли на это торжество. Думали, в уютный ресторанчик. Немножко удивились, увидев на стене большое распятие, но отнесли это на счет местных традиций. Когда гости начали, опять-таки отдавая дань национальным традициям, плясать какой-то альпийский галоп с гиканьем, топотом и подпрыгиванием, крест, несмотря на свою массивность, стал угрожающе раскачиваться наподобие маятника.

"Зачем распятие повесили там, где танцуют?" - спросили мы хозяйку вечера. "Не лучше ли его перевесить в другое помещение, а то вдруг упадет?"

"В другое помещение?" - удивилась жена скульптора. "Но в нашей церкви распятие всегда висело именно здесь". И, видимо, заметив, что мы шокированы, извиняющимся тоном добавила: "Что делать, сейчас такое время... Церкви надо как-то выживать. Налоги растут, а пожертвований от прихожан все меньше. Поначалу у нас, правда, высказывались разные мнения. Не все были довольны. Некоторые, как и вы, предлагали снимать распятие на то время, когда кирха функционирует как ресторан. Но потом здравый смысл победил. Это ж так обременительно: всякий раз снимать, убирать, потом снова вешать крест. Наш спор помог разрешить один умный человек, профессор философии, который преподает в университете и хорошо знает молодежь. Он сказал, что это можно расценивать как новую форму миссионерства. Сейчас ведь многие даже слышать не хотят о вере, а так, веселясь и танцуя, они будут видеть перед собой распятие, и Христос будет потом ассоциироваться у них с воспоминаниями о хорошо проведенном вечере".

Кому какие песни скучны...

Список отличий современного стиля жизни от христианских норм можно было бы продолжать, но надеемся, и без того уже ясно, что это "две вещи несовместные". И для христиан тут нет никакой неожиданности, потому что мы предупреждены Евангелием. "Царство Мое не от мира сего" (Ин. 18:36), - говорил Спаситель. И добавлял, обращаясь к ученикам: - "Если бы вы были от мира, то мир любил бы вас" (Ин. 15:19). А вот из Евангелия от Иоанна, когда Христос перед самым своим пленением молит Отца об Апостолах. Обратите внимание на то, какие слова в этом молении повторяются дважды: "Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира" (Ин. 17:14-16).

Ну, а позднее, в своем первом Послании Апостол Иоанн уже сам высказал о несовместимости христиан с миром сим: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей, ибо все, что в мире: похоть плоти,

Похожие работы