Читать статья по культурологии: "Об исполнении желаний" Страница 5
проецируется на двойной экран. Одна его сторона — физическая и сексуализированная поверхность. Другая — метафизическая и десексуализированная. Они и разделены, но и проецируются одна на другую.
На первый взгляд, кажется, что благое намерение Эдипа (желание воссоединения семьи и взывание к отцу через его имитацию), оборачивается свершением противоположного — того, что нежелательно (убийство отца и кастрация матери). Но принципиальная разница между желаемым и осуществленным — лишь видимость существа дела. На самом деле, отмечает Делез, «намерение, как Эдипова категория, вовсе не противопоставляет определенное действие другому действию, — например, специфическое желаемое действие специфическому осуществленному действию»8. Намерение-желание координирует разновидности физической поверхности. Оно обозначает действие вообще, порождающее вариативно многие конкретные действия. Но самое удивительное — действительно осуществленное (результативное действие), несмотря на свою определенность-ограниченность, содержит в себе указание на все, что могло случиться или еще случится. И в этом плане оно имеет совершенно иную природу по сравнению с конкретным действием в его ограниченно физическом выражении. Как таковое оно есть бестелесное Событие, которое показывает недо-совершенность действия, необходимость и возможность его дальнейших изменений-превращений. Событие Эдипова комплекса — это десексуализация сексуалього, в результате чего появляется зрелая нормальная генитальная сексуальность. Но это также и нежелаемое желание, которое питает инстинкт смерти (спекулятивной в данном случае, по мнению Фрейда) и обусловливает механизм мысли, идентифицирующей человека («Кто же Я?») через его желания. Поэтому, несмотря на видимость неудачи (нежелательного результата осуществленного намерения), Эдип снова и снова, испытывая вину, будет пытаться реализовать свое желание.
Возвращаясь к упоминавшемуся в начале статьи письму П. Флоренского, рискнем предположить: быть может, «побывать на коралловом острове» как самое яркое желание его детства — свидетельство общебиографического характера об индивидуальной особенности его «островного» мироощущения по отношению к наличному физическому миру, а поселение на Соловках — Событие, заставившее особенно внимательно вглядеться в себя, чтобы выдержать испытание своей самобытности и продолжать осуществлять ее в будущих метаморфозах?
Список литературы
1 Флоренский П. Соч. в 4-х т. Т. 4. М., 1994-1999. С. 143.
2 Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 1. М., 1990. С. 377.
3 Там же.
4 Деррида Ж. Страсти // Деррида Ж. Эссе об имени. М.-СПб., 1998. С. 53.
5 Там же. С. 45.
6 Мамардашвили М.К. Философские чтения. СПб., 2002. С. 808.
7 Делёз Ж. Логика смысла. М., 1995. С. 143.
8 Там же. С. 248.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ec-dejavu.ru/
Похожие работы
| Тема: Об исполнении желаний |
| Предмет/Тип: Культурология (Статья) |
| Тема: История человечества как результат развития желаний |
| Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
| Тема: Как стать хозяином своих желаний |
| Предмет/Тип: Психология (Реферат) |
| Тема: Социальные акции в жизнедеятельности районной газеты на примере акции «заветных желаний» |
| Предмет/Тип: Журналистика (Курсовая работа (т)) |
| Тема: Как стать хозяином своих желаний |
| Предмет/Тип: Психология (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы

(Назад)
(Cкачать работу)