Читать статья по истории: "Загляните в календарь... О христианских летосчислениях" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Юлианский календарь и различные новогодия существовали в основном в письменных источниках, сами летописцы такой календарь называли "книжным". Летопись начиналась словами: "В лето такое-то". Что же касается бытового, народного календаря, то он ориентировался на сезоны и выглядел иначе.

Для того чтобы перевести дату на современное летосчисление, т.е. от Рождества Христова, необходимо из даты от Сотворения мира вычесть 5508, если событие произошло между 1 января и 31 августа, или 5509, если между 1 сентября и 31 декабря. Так, 1 сентября 7149 г. от Сотворения мира будет 1640 г. от Рождества Христова: 7149 — 5509 = 1640.

ГРИГОРИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

В конце XVI века в Западной Европе была проведена календарная реформа, связанная с одной особенностью действовавшего тогда в христианском мире юлианского календаря.

Поскольку юлианский календарь, состоявший из 365 дней и 6 часов, не соответствовал точно тропическому году, а был длиннее его на 11 минут 14 секунд, то через 128 лет разница составила уже сутки, а через 1280 лет — 10 дней. Столь существенное различие влияло в первую очередь на вычисление дня Пасхи. В XVI в. весеннее равноденствие приходилось уже не на 21 марта, а на 11. "Отставание" календаря могло привести к тому, что день Пасхи передвинулся бы на летние месяцы.

Споры о необходимости проведения календарной реформы велись уже давно, начиная с XIV в., однако Православная Церковь не рассматривала всерьез возможность изменения календаря, по которому уже более тысячи лет высчитывались пасхалии.

Но Католическая Церковь придерживалась иного мнения на сей счет. Возрождение и Реформация, которые пережила Западная Европа, заставили Ватикан всерьез пересмотреть не только свою политику, но и образ жизни. Папы стремились любой ценой возродить и возвысить авторитет своей власти. Что же касается отношений к другим конфессиям, а особенно к протестантству, то здесь папство проявило чрезвычайно кипучую деятельность.

Папа римский Григорий XIII (1502–1585) в 1582 г. создал специальную комиссию, которая занялась усовершенствованием юлианского календаря. В итоге был создан новый календарь, получивший именование в честь папы Григория — григорианский. Заметим, что на медали, отчеканенной в год проведения реформы, по приказу папы Григория XIII была помещена надпись: "Григорий XIII, наилучший верховный жрец".

В чем же состояла суть календарной реформы? Как было сказано в папской булле, необходимо вернуть весеннее равноденствие "на место" — 21 марта, где оно было во время Никейского Собора, и прикрепить его к этой дате "навечно", то есть сделать так, "чтобы Луна со своих мест никогда не сдвигалась". Для этого решено было передвинуть календарь на 10 дней вперед: вслед за 4-м октября 1582 г. наступало не 5-е, а сразу следовало 15 октября.

Продолжительность года уточнили, по сравнению с юлианским, и определили в нем 365 дней 5 часов 49 минут 16 секунд, что составляло разницу с тропическим годом в 30 секунд.

Чтобы максимально приблизить календарный год к тропическому, было решено сократить число високосных лет. По юлианскому календарю каждые три года — простые, четвертый — високосный. По новому григорианскому календарю — также. Разница заключается в определении високосных лет среди рубежных, оканчивающих

Похожие работы