Читать сочинение по всему другому: "Платонов а. п. - грустно существующие люди." Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Жизнь А. Платонова пришлась на первую половину нашего столетия - самое сложное время в истории страны. Признавая жизнь высшей ценностью, Платонов не считал , однако, всякую жизнь достойной человека. Писатель стремился постичь смысл жизни, назначение человека. В труде - бесконечном, изнуряющем - проходит жизнь героев его произведений. Но всяки ли труд во благо? Гуманны ли провозглашенные новоявленными идеологами принципы этого общенародного труда.Грустно существующие люди› строят светлый дом «социализма». И строят, по словам героя «Котлована» Жачева, «слой грустных уродов». Образовался этот «слой» на фоне тех исторических событий , которые потрясли Россию после 1917 года, и в огне страшного времени иссякли лучшие духовные и нравственные силы народа : лица их были угрюмы и худы, вместо покоя жизни они имели измождение›. Выродившись духовно и физически, герои «Котлована» действительно представляют «уродов» . Это уже не люди, а маски.Котлован - символ, образ места, которого нет, в нем заложена автором идея социальной утопии. Платонов мастерски развенчивает эту идею, показывая безнравственность исторического эксперимента над народами.«Котлован» - писательский вымысел в чистом виде», это модель общественного устройства казарменного коммунизма. События в нем источник размышления писателя, его предостережение будущим поколениям. Нет в повести динамической смены событий. Все предельно упрощено, схематично, и сам образ котлована, этакого монстра, пожирающего людей, нагнетает ощущение статичности сюжета.Люди появляются на котловане, исчезают или остаются, в чем конфликт? Люди верят в будущее, работают на него, надеются жить в будущем хотя бы маленьким остаткам сердца›. Они забывают прошлое, не видят настоящего, живя только будущим. И жизнь их заключается только в том, что кроят и спят›. Такой традиционный художественный прием, как использование сновидений для описания утопических картин будущего, Платонов не использует. В его романе никто не видел снов и не разговаривал с воспоминаниями›.Образы героев созданы как пародии на социальные типы, порожденные эпохой - это характерная черта антиутопии›. Жестокая бесчеловечная действительность казарменного коммунизма› исковеркала характеры, судьбы персонажей произведения.Вот главный герой - Вощев, своеобразный народный философ. Он был рад участвовать в общем существовании. Но ежедневная изнуряющая до отупения работа разочаровала героя. В конце романа Вощев поймет, что лучше бы снова ничего не знать и жит без надежды в смутном вожделении тщетного ума, лишь бы девочка была целой....› Девочка Настя, символ будущего, не выдерживает реальности, и с ее смертью Вощев теряет смысл дальнейшего существования.В произведении есть и особые герои, которые все знали, все предвидели›. У них была одна проблема - найти вещество долгой жизни›. Это образ Главного, он так и называется нарицательно. Ему стоит только дать указание, а рьяные исполнители типа Пашкина немедленно передадут указания массам. Прекрасно живут пашкины›, не терзают себя ненужными вопросами, веря, что счастье наступит исторически›. Масса сама выдвигает такой тип людей, им доверяясь.Тесно связана с судьбами строителей котлована судьба Насти. Она унаследовала от матери, умершей в подвале, страх перед новой жизнью. И

Похожие работы