Читать реферат по литературе: "Трансмедийность как литературоведческий и культурологический феномен" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Теория трансмедийности, сформулированная только во второй половине XX века, во многом отталкивается от понятия «синкретизм» - соединения нескольких значений в одной форме, - сформулированного более чем за столетие до «трансмедийности».

Теория синкретизма появляется еще в XIX веке в работах Г. Спенсера, посвященных этнографии и психологии. Продолжая идею Гегеля о заимосвязи разных форм искусства, Спенсер высказывает мысль о первоначальном единстве всех направлений искусства в противоположность ранее существовавшей теории о последовательном возникновении искусств (так, в литературе изначальной формой поэтического творчество считалась лирика).

Однако сам термин «синкретизм», появляется позднее, в работах В.Шерера, изданных Р.М.Майером уже после смерти философа. Именно Шерер переносит понятие синкретизма в литературоведение и лингвистику, делая его предметом множества последующих исследований. Шерер предлагал рассматривать каждое литературное произведение как агрегацию множества социальных, экономических и политических процессов, которые повлияли на его создателя при написании. Так, каждый текст, по мнению Шерера становится отдельным звеном, которое заключает в себе опыт всего пережитого тем или иным писателем.

В русской традиции теорию понятия «синкретизм» разрабатывает А.Н. Веселовский, отталкиваясь от работ вышеперечисленных зарубежных ученых. Он указывает на связь текста и мелодии на древнейших этапах существования человечества: «Преобладание ритмическо-мелодического начала в составе древнего синкретизма, уделяя тексту лишь служебную роль, указывает на такую стадию развития языка, когда он еще не владел всеми своими средствами, и эмоциональный элемент в нем был сильнее содержательного, требующего для своего выражения развитого сколько-нибудь синтаксиса, что предполагает, в свою очередь, большую сложность духовных и материальных интересов». Таким образом, основа концепции Веселовского заключается строится на первоначальной родственности текста и музыки, что, по мнению ученого, явилось фундаментом развития двух направлений: литературы и музыки.

Исследования О.М. Фрейденбер позже развивают эту теорию, восходящую к первобытным формам творчества, и переносят понятие синкретизма в область филологии. И.Пешков в комментарии к исследованию Фрейденберг совмещает концепцию Фрейденберг и Веселовского и обобщает: «То, что раньше было многим, разным по форме, но одним и тем же по содержанию, становится единым и по содержанию (тотем, миф) и по форме (открытое единство эпического текста)». Фрейденберг также развивает теорию стадиальности в языкознании.

Похожие работы