Читать реферат по философии: "Основные этапы эволюции русской философско-правовой мысли" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

две методологические позиции в области философии и (с гораздо меньшей методологической проявленностью) в области философии права - устойчивая традиционная "православно-христианская" и переменчивая ученическая "европоцентристская". В традиционном противостоянии абстрактно-логических (метафизических) и конкретно-исторических (преимущественно утилитаристских) философских ориентаций русская философия права склонялась более всего к поискам ответа на вопрос не "что (это такое)?", а "как?", что тем самым отодвигало на периферию внимания системную целостность философского построения и продлевало срок его "невегласия" (системной и конструктивной недоношенности). Традиционно устойчивыми темами в русской философии права и соперничающей с ней с некоторых пор теорией государства и права продолжали оставаться проблемы взаимоотношений права и нравственности (Вл. Соловьев со многими предшественниками, Г.В. Мальцев), а также проблемы права и власти (Ильин, Вышеславцев, Н. Алексеев, теория государства и права в советский и постсоветский периоды). 2. Становление русской правовой мысли во второй половине XVIII века XVIII век является периодом становления в России научной мысли, в том числе и теоретической правовой науки в русле западноевропейской правовой традиции. Этим временем можно считать все столетие, но состояние русского правоведения в первой половине века следует все же признать периодом "ученичества", который начался с перевода по распоряжению Петра I произведений немецкого юриста и философа Самуэля фон Пуфендорфа, основывавшихся на теории естественного права и общественного договора ("О должности человека и гражданина", "Введение в историю знатнейших европейских государств"). Перевод был выполнен наставником Московской академии епископом Гавриилом Бужинским, выдающимся русским просветителем и сторонником петровских реформ. Кроме С. Пуфендорфа были переведены и изданы труды Гуго Гроция - и сочинениями этих двух главных теоретиков естественного права было предписано руководствоваться при изучении и преподавании юриспруденции в России. Еще В.Н. Татищев в своих трудах использовал в основном различные постулаты и теоретические разработки других ученых (хотя и по-своему их трактовал). При описании различных видов государств и форм правления он ориентировался на известную книгу Ш.-Л. Монтескье "О духе законов", а классификацию наук заимствовал у С. Пуфендорфа.

Важно отметить, что самостоятельный характер развития отечественная философско-правовая мысль приобрела лишь во второй половине XVIII столетия. Это проявилось в следующем:

во-первых, окончательно сформировался научный понятийно-категориальный аппарат на русском языке. Так, профессор юриспруденции С.Е. Десницкий с 1767 года осуществлял преподавание права на русском языке в Московском университете (Указ Екатерины II о преподавании в Университете на русском языке был опубликован "вдогонку" этому начинанию 15 января 1768 года в N 5 "Московских ведомостей"). Кроме того, первый в России русскоязычный учебник по основам философского знания был выпущен Г.Н. Тепловым в 1751 году, а в 1764 году В.Т. Золотницкий в своем компилятивном издании систематизировал теоретические юридические категории и отразил положения естественно-правовой теории на русском языке;

во-вторых, в России