Читать реферат по философии: "Философская культура мышления современного специалиста" Страница 3


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

соответствии с формой вещи, но вопрос в том, какова эта вещь. Если она «ничтожна», несовершенна сама по себе, т. е. случайна, вырвана из системы, то и способ действий субъекта, приспособление к ней, также несовершенен. Заблуждение, следовательно, начинается только там, где ограниченно верному способу действия придается субъектом универсальное значение, где относительное принимается за абсолютное.

Другими словами, факт или фрагмент имеет смысл только в системе. Очень важно каждому специалисту владеть методологией объяснения, когда он обращается к фактам. Такой методологией является диалектика. Факт, вырванный из системы и рассматриваемый вне системы, есть голый факт. Еще Аристотель придавал большое значение методологии объяснения самого факта (фрагмента реальности). Объяснение начинается со строгой фиксации факта. Затем необходимо объяснить причины и условия, вызвавшие к жизни данный факт. А это в свою очередь позволит выделить сущность факта. Это и есть системное исследование факта.

К сожалению, как явствует наша практика, очень многие специалисты, в т. ч. и специалисты-управленцы, не владеют такой методологией, что нередко приводит к трагическим последствиям.

При анализе многих общественных реалий, в том числе и экономических, нередко единственным средством выступает сила абстракции, воображения, творческий характер мышления субъекта.

Что же понимается под творческим мышлением? Оно по своей сути диалектично и проявляет себя в таких качествах, как:

· самостоятельность мышления, т. е. умение ставить задачи и находить соответствующие решения и ответы;

· критичность и самокритичность мышления, т. е. умение не поддаваться магии «слепой» веры и давать объективную оценку явлениям, собственным действиям и мыслям:

· широта ума, т. е. умение конкретно и всесторонне подходить к рассмотрению того или иного вопроса;

· глубина ума, т. е. умение доходить во всяком вопросе до сути дела, не успокаиваясь на первом, поверхностном объяснении;

· гибкость ума, т. е. умение свободно распоряжаться исходным материалом (расчленять, перераспределять, взглянуть на него как бы с иной точки зрения и т.д.) и видеть его в развитии; открытость ума, т. е. умение в известном находить неизвестное, или чувство «новизны».

Все эти аспекты являются сторонами диалектической культуры мышления, всегда открытой для творчества.

Следует остановиться на гуманитарной подготовке современного специалиста. Она совершенно необходима сегодня, ибо на ее основе только и возможно ценностное, духовно-нравственное восприятие социально-экономических и политических реалий и результатов собственной деятельности. Особенно остро эту проблему поставил переход страны к рыночным отношениям. Предполагают ли рыночная экономика и рыночные отношения нравственную оценку или исключают ее? Достаточно ли для решения этой проблемы «примера Запада» или необходим и учет наших, российских традиций, в т. ч. и дореволюционных? О чем эти традиции говорят?

Обратимся к проблеме собственности как одной из центральных проблем нашей экономической реформы. Для выдающихся русских мыслителей прошлого - С.Н. Булгакова, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, И.А. Ильина и другие - хозяйственная деятельность, собственность-это не только экономические



Интересная статья: Основы написания курсовой работы