Читать реферат по философии: "Наука и обыденное познание" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Частное учреждение образовательная организация высшего образования «Омская гуманитарная академия»

(ЧУОО ВО «ОмГА») РЕФЕРАТ

По дисциплине «История и философия науки»

Тема: Наука и обыденное познание Выполнил:

Старосек А.К. Омск СОДЕРЖАНИЕ: ВВЕДЕНИЕ

Глава 1.ОБЫДЕННОЕ ПОЗНАНИЕ

.1 Понятие и сущность обыденного познания

.2 Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок

Глава 2. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ

.1 Научное познание его структура и особенности

.2 Методы и формы научного познания

.3 Критерии научного познания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ Проблема познания является одной из важнейших в философии. Как возможно познание мира? Возможно ли оно? Что есть истина? - те вопросы, которые изначально были продиктованы любовью к знанию (мудрости) и до сих пор образуют существо философской проблематики. Эти вопросы философские потому, что заданы в общей форме (т.е. обращены к миру в целом) и являются только обобщенной формулировкой проблем, постоянно встающих перед человеком. Теорию познания (или гносеологию) в общем виде можно определить как раздел философии, в котором изучается природа познания, его возможности и границы, отношение знания к реальности, субъекта - к объекту познания, выявляются условия достоверности и истинности знания. В последние десятилетия для обозначения теории познания часто используется принятое в англоязычных странах понятие “эпистемология”. Этот термин происходит от греч. “эпистема” (“знание”, “наука”). Но каких-то особо глубоких причин для терминологических изменений в отношении понятий “гносеология” и “эпистемология” не существует. Позна́нием является совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии (теории познания). Устанавливая сущность познания, его формы и принципы, теория познания стремится ответить на вопрос, как возникает знание и как оно соотносится с действительностью. Познание изучается не только философией. Существует ряд других специальных наук и научных дисциплин, исследующих тот же предмет: когнитивная психология, научная методология, история науки, науковедение, социология знания и т. д. Однако большинство этих наук изучают познание, рассматривая только его отдельные аспекты. В целом познание остаётся особым предметом изучения именно философии. Исходными понятиями гносеологии являются: субъект познания - это человек, который возникает исходным пунктом жизненной и познавательной активности, приобретает знания, выстраивает теории и концепции, сохраняет и исторически передает их новым поколениям, а также, объект познания - фрагмент (часть) всякой реальности (природной, социальной, субъективной, умственной, душевной и др.), который не совпадает в этот момент с интеллектом, познающего, и на который направлена познавательная активность Познание обозначается своей многоаспектностью, и проявляется в различных видах. Так различают следующие виды познания:

обыденное познание, которое возникает непосредственным, прямо вписанным в процессы повседневной человеческой жизнедеятельности, оно является очень разнообразным по проявлениям, но нерасчлененное ни по содержанию, ни по

Похожие работы