Читать реферат по культурологии: "Служение митрополита Петра как Патриаршего Местоблюстителя" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Приход к власти большевистского правительства в России в 1917 г. открыл для Православной Российской Церкви период небывалых гонений. Несмотря на декларируемую свободу совести, новая власть проводила политику ликвидации Церкви как института. При этом наряду с принятием антицерковного законодательства, массированной атеистической пропагандой и репрессиями, власть в борьбе с Патриаршей Церковью с начала 1920-х гг. активно использовала отделившиеся от нее неканонические группировки, которые быстро получали легальный статус. С помощью такой тактики власть решала двойную задачу: обеспечивала полное политическое подчинение себе части духовенства и одновременно вносила разложение в церковные ряды. В условиях невозможности проведения Поместного Собора и избрания нового Патриарха положение нелегализованного высшего церковного управления во главе с Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Петром (Полянским) оказывалось особенно тяжелым. Вступление митрополита Петра в должность Местоблюстителя и первые месяцы его правления проходили в условиях пребывания под следствием по делу о мифической «Шпионской организации церковников». Власть продолжала использовать легализацию (точнее, ее отсутствие) как инструмент воздействия на Местоблюстителя, а затем на его заместителей. Оберегая церковное единство, руководители Патриаршей Церкви в 1925-1926 гг., насколько могли, противодействовали интригам власти, что приводило к частым репрессиям против них. Самому митрополиту Петру довелось непосредственно управлять Церковью лишь восемь месяцев. Отстраненный от церковной власти физически, но не осужденный никаким церковным судом, Патриарший Местоблюститель митрополит Петр оставался законным Первым епископом Русской Православной Церкви вплоть до своей кончины. В результате положение высшего церковного управления Русской Православной Церкви в 1925-1937 гг. было весьма неординарным. Большую часть этого периода Московскую Патриархию реально возглавлял один иерарх (митрополит Сергий), но общепризнанным Предстоятелем Русской Церкви был другой (митрополит Петр). Он, оказавшись после ареста в неведении о происходивших на свободе событиях, а затем и вовсе будучи злонамеренно дезинформирован григорианами и ОГПУ, всеми силами стремился не допустить нарастания нестроений в Церкви. Это и определяет проблематику данной работы.

Служение Местоблюстителя Петра совершению святых и созиданию Тела Христова продолжалось и в заключении. Оценить должным образом подвиг священномученика Петра как Предстоятеля Русской Православной Церкви можно только через понимание того, в какой мере его позиция способствовала осуществлению возглавляемой им Поместной Церковью своего высшего призвания.

За прошедшие годы Русской Православной Церковью собраны многочисленные свидетельства о христианах, пострадавших в гонениях за веру Христову в XX веке. Накоплен обширный материал, позволяющий объективно оценить ситуацию того времени, подвести ее исторический итог.

Русская Православная Церковь почитает святость новомучеников и исповедников, утверждая их особый вклад во вселенское Православие. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства,

Похожие работы