работа над статуей была завершена. Внутри её смонтировали лестницу, и в течение трёх месяцев парижане могли осматривать статую в окончательном виде. Посетителей, желающих взглянуть на это «восьмое чудо света» (так её порой тогда называли), оказалось немало, среди них был и знаменитый писатель Виктор Гюго.
Постепенно стало складываться общественное мнение о статуе. Подчёркивалась грандиозность произведения – ничего подобного до сих пор парижане не видели, а также сложность технического исполнения, чёткость пропорций и линий скульптуры. Но, в частности, отмечались холодность и бесстрастность трактовки образа Свободы. Не случайно почти все видевшие монумент отмечали, что Свобода «слепа», а монументальность передавалась лишь размерами. Внушительность размеров произвела впечатление и на американских ценителей искусства,
но популярность в глазах широкой американской публики статуя приобрела значительно позже. В годы же её создания за океаном к ней не проявляли сколько-нибудь заметного интереса.
А в Америке всё это время шёл сбор средств, но очень медленно: публика неохотно развязывала кошельки. Чтобы собрать необходимую сумму, по всей стране проходили театральные представления, спортивные соревнования, балы. Неизвестно, как бы вообще сложилось дело у американской стороны, если бы в кампанию не включился новый издатель нью-йоркской газеты «Уорлд» Дж. Пулитцер. «В нашем городе, - писал он, - более 100 мультимиллионеров, любой из них может оторвать от себя сумму, которая покажется ему не более чем долларом. Они охотно растрачивают её на спекуляции и роскошь; для иностранной балерины или примадонны их карманы всегда открыты. Но что для них значит статуя Свободы, которая напоминает им всего лишь о равенстве граждан республики?». Впередовых статьях своего издания Дж. Пулитцер критиковал имущих граждан за их равнодушие и жадность, призывал всех американцев последовать примеру французского народа и внести в свой вклад в общенациональное дело. Кроме того, он пообещал опубликовать имена всех вкладчиков, какие бы малые суммы они не вносили. Неуспех кампании часто объясняли местничеством. Действительно, американцев, живущих где-нибудь на Юге или на Западе, трудно было убедить, что будущий монумент – дело общенациональное. Одна газета из Миннеаполиса даже писала, что деньги можно было бы собрать в два счёта, если бы статуя предназначалась для их штата.
Из-за отсутствия средств начало работ на острове Бедлоу затягивалось, лишь в начале 1884 года приступили к бетонированию фундамента. 4 июля 1884 года в Париже и в Нью-Йорке (на острове Бедлоу) состоялись церемонии, связанные с будущей судьбой статуи. Проходили они одновременно, но разительно отличались по характеру поведения.
Во Франции была устроена официальная церемония, на которой статуя была преподнесена послу СЩА как дар французов американскому народу. А на острове Бедлоу, позднее переименованном в остров Свободы, в тот же день отмечали лишь закладку фундамента для будущего пьедестала. Были произнесены речи, а в основание будущего монумента замуровали капсулу с любопытным содержанием. В неё вместе с экземпляром Декларации независимости вложили медальоны с изображениями американских президентов, портрет скульптора Бартольди, списки участников пожертвований и
Похожие работы
Тема: Статуя Свободы Фредерика Огюста Бартольди |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Донателло и его статуя Давида |
Предмет/Тип: Культурология (Доклад) |
Тема: Донателло и его статуя Давида |
Предмет/Тип: Культурология (Доклад) |
Тема: Контроль параметров свободы в процессе исполнения наказания в виде ограничения и лишения свободы |
Предмет/Тип: Основы права (Реферат) |
Тема: Кінна статуя імператора Марка Аврелія (бронза). Встановлена ймовірно Мікеланджело в 1538 р. на пл. Капітолія в Римі (1881-1973) |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы