Читать реферат по истории: "История прошлого – Кант" Страница 12

(Назад) (Cкачать работу)

Еще в 1772 году Кант задавался вопросом, на чем основаны отношения представления к предмету? Прежние философы прибегали для решения этого вопроса к разным сверхъестественным началам. Платон и Мальбранш допускали какое-то наитие или откровение свыше, Лейбниц сочинил предустановленную гармонию. Но, по словам Канта, допускать, что deus ex machina определяет происхождение и значение наших познаний, это нелепейшее из предположений, какое только можно избрать. Кант полагал, что окончит весь труд в течение примерно трех месяцев. На самом деле Канту понадобилось девять лет на исполнение лишь одной намеченной им задачи – на создание критики теоретического разума. По первоначальному плану Канта предполагалась брошюра в несколько печатных листов. Девять лет размышлений довели ее до размеров объемистого тома в восемьсот пятьдесят шесть страниц. Написана была вся книга, по словам Канта, “в какие-нибудь четыре – пять месяцев, как бы наскоро, правда, с величайшим вниманием к содержанию, но с малым прилежанием относительно изложения и доступности для читателя”. Не подлежащее никакому сомнению заявление Канта, что книга была написана в течение пяти месяцев, показывает, что он писал, когда идеи окончательно созрели в его голове. Окончательная работа была исполнена Кантом в конце 1780 года.

Кант сознавал, что его труд не отличается общедоступностью, поэтому он взялся написать популярную переделку, нечто среднее между комментарием и кратким изложением. Таким образом, появилась в 1782 году книга, озаглавленная “Предисловие ко всякой будущей метафизике, которая будет в состоянии выступить как наука”. По мнению Канта, настоящий идеализм имеет всегда мечтательную и не может иметь иной; “мой идеализм, наоборот, служит лишь к тому, что бы понять возможность априорного познания предметов опята. Эта задача не только не разрешенная, но и не поставленная до сих пор. Решение ее ниспровергает весь мечтательный идеализм, который всегда заключал от наших априорных названий ко всякому созерцанию, исключая чувственное; никому не приходило на ум, что чувства также должны созерцать априори”. Это центральный пункт учения Канта об априорном сознании.

В течение пятилетия с 1785 по 1790 год Кант написал ряд крупных произведений, которые, взятые в совокупности, образуют полную систему чистого разума, или систему критической философии. В “Метафизических основаниях естествознания” Кант указал философские основы механики, физики и других естественных наук; в “Метафизике нравов” и “Критике практического разума” (1788 год) исследованы основные вопросы этики, в “Критике силы суждения” (1790 год) положены основания эстетики и разобраны телеологические вопросы.

В конце своей философской деятельности Кант обратился к вопросам религии. В 1793 году он издал сочинение, озаглавленное “Религия в границах чистого разума”; последним его трудом был “Спор между факультетами” (1798 год).Глава 8. Характер и значение философии Канта

При составлении своей

Похожие работы