Читать реферат по философии: ""Связь" как философская категория" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

«Связь» как философская категория

связь философия причинный 1. Пять определений связи 1. Отношение сопринадлежит нескольким объектам и уже в силу этого объединяет их в новый объект, образует одно из многого. Степень (сила) этого объединения разная. Например, сходство объединяет предметы, находящиеся в разных точках пространства и времени, в такое эфемерное образование, как класс, а вот сильное взаимодействие между протонами и нейтронами образует из них уже нечто более реальное - ядро атома. Если все существующие в мире отношения расположить в ряд по степени, с которой они объединяют многое в одно, то в какой-то точке этого ряда окажутся отношения, которые создают целое из его частей. Это и есть связь в исторически первом, этимологическом смысле: русское слово «связь» происходит от глагола «вязать», латинское «connection», перешедшее затем во французский и английский язык, - от глагола «necto» - «соединять», немецкое «Zusammenhang» - от «zusammen hangen» - «держать вместе». Это объяснимо: из всех реально существующих объектов именно целостности первыми привлекали внимание исследователей, а в целостностях-то, что образует их из частей. Связи-объединения характеризуются длиной связи, то есть расстоянием, на котором они объединяют объекты. Для сильных взаимодействий, например, она равна 10-13 см.

Итак, связь образует целое из частей. А что она делает с частями? Ответ парадоксален: она лишает их свободы. У трехмерного тела, предоставленного самому себе, пять степеней свободы. Оказавшись частью целого, оно благодаря связям может лишиться их всех. Это достигается «путем скрепления тел различными стержнями, нитями, шарнирами и так далее». Понятие свободы, таким образом, применимо уже к явлениям неживой природы. Понимание связи объектов как ограничения числа степеней их свободы имеет общефилософское значение. Свобода объектов неживой природы - такой же «предок» человеческой свободы, как и отражение, присущее уже неживой природе, - предок человеческого сознания. Именно отсюда следует вести родословную человеческой свободы.

В тех случаях, когда науке удавалось проникнуть за непосредственный факт Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. Механика. М., 1965. С. 20.связи-единства и выявить механизм, который это единство обеспечивает, оказывалось, что оно достигается обменом между связанными предметами либо материей (веществом или полем), либо движением (например, теплом), либо информацией (например, генетической). Такое взаимодействие можно мысленно разложить на односторонние воздействия. Иногда такое одностороннее воздействие встречается в чистом виде. Хрестоматийный пример: свечение Солнца вызывает нагревание камня. Трудно предположить, что тепло камня, полученное от Солнца, оказывает на него обратное воздействие, повышая его температуру. В причинной связи две стороны: воздействующая, ее называют причиной, и испытывающая воздействие, ее называют следствием; отношение между причиной и следствием называют причинной связью или причинной зависимостью. Причинная зависимость существует между нумеричес - ки различными объектами, в нашем примере - Солнцем и камнем.

2. Это не единственный вид зависимости. Зависимость существует и между различными состояниями одного и того же объекта, например, между тремя агрегатными состояниями воды - твердым,

Похожие работы